Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître l'anéantissement et ses secrets. |
Page 514 - from Volume deux (Display Image)Dans tous les cas, et que votre temple est figé dans une seule image, même si les symptômes diffèrent sur elle, alors si vous êtes loin de vous avec votre témoin qui témoigne la vérité de la vérité et autre que la vérité, et dans ce Au cas où vous n'êtes pas absent du témoignage de vous-même en elle. J'ai été témoin, vous êtes le propriétaire de ce genre d'anéantissement. Au contraire, nous avons dit, j'ai été témoin de ce dont j'ai été témoin, et nous n'avons pas spécifié les seuls témoins de la vérité, car le propriétaire de cet anéantissement peut être témoigné en étant l'un des univers, et c'est une condition qui protège l'être humain contre l'influence. Et il y a eu un repentir, alors quand un jour il est entré chez moi alors qu'il était joyeux et heureux , et il me dit : Ô mon maître, la cour dont les soufis se souviennent m'est fidèle par goût. J'ai regardé avec les gens de Fès, alors les soldats sont venus, et quand le Commandeur des Croyants est arrivé et l'a regardé, Je me suis détourné de moi-même, des militaires et de tout ce qu'une personne ressent. Quelqu'un m'a poussé loin de ma place, et je me suis tenu sur le chemin des chevaux et des gens entassés, et je ne me suis pas vu, et je ne savais pas non plus que je le regardais, mais je me suis éloigné de moi-même et de tous ceux qui étaient présents avec mes témoins courgettes et trompettes, alors j'ai réalisé que l'annihilation est vraie et que c'est un état qui protège le mortel d'être affecté par ce que cela l'a anéanti, frère. Et vous n'êtes pas mortel à propos de vous-même, car vous êtes témoin de vous dans au niveau de votre gentillesse et qu'il vous manque au niveau de votre structure. Et quant au cinquième type d'annihilation, qui est votre annihilation du monde entier en étant témoin de la vérité ou de vous-même Si vous vérifiez votre témoignage, vous saurez que vous avez été témoin de ce dont vous avez été témoin d'un œil vrai, et la vérité ne périt pas en étant témoin d'elle-même ou du monde, donc dans cet état vous ne cessez pas du monde et si vous ne savez pas qui témoigne de vous, alors vous êtes le propriétaire de cet état et vous cessez de voir le monde en témoignant de la vérité ou en témoignant de vous-même comme vous avez cessé d'être vous-même avec des témoins La vérité ou des témoins d'être l'un des univers, ce type est proche du quatrième dans la forme, bien qu'il donne des avantages que le quatrième type avancé ne donne pas. « Et quant au sixième type d'anéantissement », c'est qu'on est anéanti de tout sauf de Dieu par Dieu. Il est inévitable que dans cet anéantissement vous cessez d'être vu, de sorte que vous ne savez pas que vous êtes dans un état de vrai témoin, car il n'y a pas d'œil pour vous qui soit témoin dans cet état, et ici une erreur peut survenir pour certaines personnes parmi les gens de cette affaire, et je vous l'expliquerai, si Dieu le veut, jusqu'à ce que la place soit claire pour vous. La situation est que s'il est anéanti de tout sauf de Dieu en témoignant de Dieu dans ce qu'il dit, alors il est pas exempt de son témoignage qu'il voit la vérité dans ses affaires ou ne le voit pas dans ses affaires, il est toujours dans ses affaires parce qu'il n'a aucune absence du monde et aucune trace en lui. l'a vu dans autre chose que ses affaires, mais plutôt dans sa suffisance du monde, alors l'affirmation est correcte, car Dieu est libre des mondes. Il a fait cette vision devant ce témoin, et il a dit: Je n'ai rien vu d'autre que que j'ai vu Dieu avant cela, car je vous ai expliqué la chose telle qu'elle est. « Quant au septième type d'anéantissement », c'est l'anéantissement des attributs de la vérité et de leur lignée Et ce n'est qu'en étant témoin de l'apparition du monde de la vérité à l'œil de cette personne pour la même vérité et son âme, non pas pour quelque chose d'extra et de sensible, mais pas parce qu'il est une cause comme le voient certains spectateurs, et il ne voit pas l'univers comme une cause, mais il le voit comme une vérité apparente dans l'œil d'une manifestation sous la forme de la préparation de cette manifestation en lui-même, donc il ne voit pas la vérité comme un effet dans L'univers ne ont des preuves pour prouver une ratio, un attribut ou une épithète, de sorte que ce témoin le nie à partir de noms, d'attributs et d'épithètes. Au contraire, s'il l'examine, il voit qu'il est le sujet d'influence, comme la volonté d'objets fixes. des objets du possible l'a affecté. Et ce qui y parvient, c'est que Dieu Tout-Puissant s'est décrit lui-même dans son livre et sur les langues de ses messagers avec ce qu'il a été décrit. Les créatures nouvellement créées, ou ces qualités sont vraiment en son honneur, alors on les appelle |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |