Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la station de réalisation ( taħqîq ) et de réalisation ( muħaqqiqîn ).
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L'acte est une erreur, donc celui qui enquête est récompensé de son erreur, c'est-à-dire qu'il est loué par Dieu comme le mujtahid. Il ne se trompe pas dans la même affaire, car son jugement est établi, mais son erreur est par rapport à quelqu'un d'autre, car son témoignage ne concorde pas avec celui des autres.

[ Dans les termes des enquêteurs ]

L'une des conditions du titulaire de cette position est que la vérité soit son ouïe, sa vue, sa main et son pied et tous ses pouvoirs qui lui sont consacrés.Les devoirs obligatoires ne sont pas remplis tant que leurs droits ne sont pas remplis, et donc nous avons empêché qu'il soit valable pour quiconque de spécifier une surérogatoire, sauf par nouvelles ou témoignage.

Il a été rapporté dans le Sahih sous l'autorité de Dieu Tout-Puissant qu'il dira le Jour de la Résurrection : Regarde la prière de Mon serviteur, qu'il l'ait achevée ou raccourcie. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, alors des actes sont pris sur celui-là

Et Dieu n'a témoigné d'une prière surérogatoire pour personne, sauf pour le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. De même, si la vérité est sa vue, il sait qui a vu et ce qu'il a vu, et aucun doute n'entre dans ses yeux, ni erreur dans son sens, ni confusion dans son esprit, alors il est Dieu par Dieu. des autres en elle, il est absolument impossible qu'il existe quelque chose qui corresponde aux objectifs de tous, car Dieu a créé leur vision à des degrés divers et ce qu'Il a fait dans Ses êtres de disparités dans le même domaine, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit, qui a créé les sept cieux dans l'ordre. Celui qui rompt le jeûne empêche alors qu'il y ait disparité, je le vois plutôt comme des questions selon la position de la sagesse divine, donc quiconque donne cette connaissance a donné ce qui est nécessaire pour chacun de la création de Dieu , et c'est une chère station. Il a établi qu'il a pour tout ce qui est appelé erreur dans l'existence un visage à la vérité qu'il connaît et par laquelle il est connu. Le monde est dans lequel le déni se produit, et le demandeur de cette position n'a pas d'issue pour le droit. d'un groupe, donc sa revendication dans cette position est impossible, car le propriétaire de cette position sait où se trouve la vérité dans cette affaire qui a été accompagnée de déni, et la plupart de cela concerne les croyances et les questions juridiques, et en dehors de ces deux endroits , il facilite l'existence de la vérité Alors que le déni accidentel se produit, et qu'il n'est pas nécessaire de montrer le droit de cette matière que la langue de louange lui soit appliquée, ce n'est pas ce qui est requis, c'est plutôt blâmable, par exemple, même si c'est un droit. Son droit et sa place ne sont pas transgressés par lui, et celui qui est son épithète est l'imam manifeste et il est la manifestation des mondes, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin

( Et à ce propos, je me suis dit )

O mon âme, sois avec ce *** dont je parle en accord

Et s'y tenir, et s'y tenir *** avec des âmes sincères

C'est suspendu *** sur les témoins précédents

A côté des preuves de l'interdit *** car il y en a un slasher

Il n'a pas de réponse *** pour vous avec approbation

Celui qui est mauvais n'est pas satisfait *** ne l'appelez pas le créateur

L'action de Hazrat Allah, vous ne pouvez pas supporter les épreuves

Vous vous trompez alors *** Ne montez pas l'enquête


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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Page 268 - du volume deux (Citations de la page)

[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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