«بسم اللّٰه الرحمن الرحيم» و من هو أول موجود فيه و مم وجد و فيم وجد و على أي مثال وجد و لم وجد و ما غايته و معرفة أفلاك العالم الأكبر و الأصغر
انظر إلى هذا الوجود المحكم *** و وجودنا مثل الرداء المعلم
و انظر إلى خلفائه في ملكهم *** من مفصح طلق اللسان و أعجم
ما منهمو أحد يحب إلهه *** إلا و يمزجه بحب الدرهم
فيقال هذا عبد معرفة و ذا *** عبد الجنان و ذا عبيد جهنم
إلا القليل من القليل فإنهم *** سكرى به من غير حس توهم
فهموا عبيد اللّٰه لا يدري بهم *** أحد سواه لا عبيد المنعم
فأفادهم لما أراد رجوعهم *** لقصورهم من كل علم مبهم
علم المقدم في البسائط وحده *** و أساسه ذو عنه لم يتصرم
و حقيقة الظرف الذي سترته عن *** أمثاله و مثاله لم يكتم
و العلم بالسبب الذي وجدت له *** عين العوالم في الطراز الأقدم
و نهاية الأمر الذي لا غاية *** تدري له فيه العظيم الأعظم
و علوم أفلاك الوجود كبيره *** و صغيره إلا على الذي لم يذمم
هذي علوم من تحقق كشفها *** يهدي القلوب إلى السبيل الأقوم
فالحمد لله الذي أنا جامع *** لعلومها و لعلم ما لم يعلم
[إيجاز البيان بضرب من الإجمال]
هذه نسخة نصية حديثة موزعة بشكل تقريبي وفق ترتيب صفحات مخطوطة قونية