(الباب الرابع و السبعون)في التوبة (الباب الخامس و السبعون)في ترك التوبة (الباب السادس و السبعون)في المجاهدة (الباب السابع و السبعون)في ترك المجاهدة (الباب الثامن و السبعون)في الخلوة (الباب التاسع و السبعون)في ترك الخلوة (الباب الثمانون)في العزلة (الباب الحادي و الثمانون)في ترك العزلة (الباب الثاني و الثمانون)في الفرار (الباب الثالث و الثمانون)في ترك الفرار (الباب الرابع و الثمانون)في تقوى اللّٰه (الباب الخامس و الثمانون)في تقوى الحجاب و الستر (الباب السادس و الثمانون)في تقوى الحدود الدنيوية (الباب السابع و الثمانون)في تقوى النار (الباب الثامن و الثمانون)في معرفة أسرار أحكام أصول الشرع (الباب التاسع و الثمانون)في معرفة النوافل على الإطلاق (الباب التسعون)في معرفة أسرار الفرائض و السنن (الباب الحادي و التسعون)في معرفة الورع و أسراره (الباب الثاني و التسعون)في معرفة مقام ترك الورع (الباب الثالث و التسعون)في معرفة الزهد و أسراره (الباب الرابع و التسعون)في معرفة مقام ترك الزهد (الباب الخامس و التسعون)في معرفة أسرار الجود و الكرم و السخاء و الإيثار على الخصاصة و على غير الخصاصة مع طلب العوض و تركه (الباب السادس و التسعون)في معرفة الصمت و أسراره (الباب السابع و التسعون)في معرفة مقام الكلام و أسراره (الباب الثامن و التسعون)في معرفة مقام السهر و أسراره (الباب التاسع و التسعون)في معرفة مقام النوم و أسراره (الباب الموفي مائة)في معرفة مقام الخوف و أسراره (الباب الحادي و مائة)في معرفة مقام ترك الخوف و أسراره (الباب الثاني و مائة)في معرفة مقام الرجاء و أسراره (الباب الثالث و مائة)في معرفة مقام ترك الرجاء و أسراره (الباب الرابع و مائة)في معرفة مقام الحزن و أسراره (الباب الخامس و مائة)في معرفة مقام ترك الحزن و سببه (الباب السادس و مائة)في معرفة مقام الجوع و أسراره (الباب السابع و مائة)في معرفة مقام ترك الجوع و سببه (الباب الثامن و مائة)في معرفة الفتنة و الشهوة و صحبة الأحداث و النسوان و أخذ الإرفاق منهن و متى يأخذ المريد الإرفاق (الباب التاسع و مائة)في معرفة الفرق بين الشهوة و الإرادة و بين الشهوة التي لنا في الدنيا و الشهوة التي لنا في الجنة و الفرق بين اللذة و الشهوة و معرفة مقام من يشتهي و من يشتهي و من لا يشتهي و من لا يشتهي و من يشتهي و لا يشتهي و من لا يشتهي و يشتهي (الباب العاشر و مائة)في معرفة مقام أسرار الخشوع و الخضوع
هذه نسخة نصية حديثة موزعة بشكل تقريبي وفق ترتيب صفحات مخطوطة قونية