Visit the IBNALARABI website, dedicated for the Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi and his heritage.

Visit the SUNOFWEST website (the Sun from the West), on the Biography of the Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi and His Doctrine

Visit the SMONAD website, dedicated for the Single Monad Model of the Cosmos and Duality of Time Theory

الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر

وهو منتخب من كتاب لواقح الأنوار القدسية المختصر من الفتوحات المكية

تأليف الشيخ عبد الوهاب الشعراني

فهرست الكتاب

[المقدمة]
[(الباب الثاني) في معرفة مراتب الحروف والحركات]
[(الباب الخامس في معرفة أسرار بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ والفاتحة من وجه ما لا من جميع الوجوه)]
[(الباب السادس) في معرفة بدء الخلق الروحاني]
[(الباب السابع) في معرفة بدء الجسوم الإنسانية]
[(الباب التاسع) في معرفة وجود الأرواح المارجية النارية]
[الباب الحادي عشر في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات]
[الباب الثالث عشر في معرفة حملة العرش]
[الباب الرابع عشر» في معرفة أسرار الأنبياء أعني أنبياء الأولياء]
[الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين بها وأسرارهم هي]
[الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية]
[الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية]
[الباب الثامن عشر» في معرفة علم المتهجدين]
[الباب العشرون في العلم العيسوى ومن أين جاء وإلى أين ينتهي وكيفيته وهل تعلق بطول العالم وبعرضه وبهما]
[الباب الثاني والعشرون في معرفة علم منزل المنازل وترتيب جميع العلوم الكونية]
[الباب الرابع والعشرون) في معرفة جاءت عن العلوم الكونية]
[الباب الخامس والعشرون» في معرفة وتد مخصوص معمر]
[الباب السابع والعشرون في معرفة أقطاب صل فقد نويت وصالك وهو من منزل العالم النوراني]
[الباب الحادي والثلاثون في معرفة أصول الركبان]
[الباب الثالث والثلاثون في معرفة أقطاب النيات وأسرارهم وكيفية أصولهم ويقال لهم النياتيون]
[الباب الرابع والثلاثون في معرفة شخص تحقق في منزل الأنفاس فعاين منها أمورا أذكرها إن شاء اللّٰه]
[الباب السادس والثلاثون في معرفة العيسويين وأقطابهم وأصولهم]
[الباب الأربعون) في معرفة منزل مجاور لعلم جزئي من علوم الكون وترتيبه وغرائبه وأقطابه]
[الباب الحادي والأربعون في معرفة أهل الليل واختلاف طبقاتهم وتباينهم في مراتبهم وأسرار أقطابهم]
[الباب الثالث والأربعون في معرفة جماعة من أقطاب الورعين وعامة ذلك المقام]
[الباب الخامس والأربعون في معرفة من عاد بعد ما وصل ومن جعله يعود]
[الباب الثامن والأربعون في معرفة إنما كان كذا لكذا وهو إثبات العلة والسبب]
[الباب التاسع والأربعون) في معرفة قوله صلى اللّٰه عليه وسلم إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن]
[الباب الخمسون في معرفة رجال الحيرة والعجز]
[الباب الحادي والخمسون في معرفة رجال من أهل الورع قد تحققوا بمنزل نفس الرحمن]
[الباب الثاني والخمسون في معرفة السبب الذي يهرب منه المكاشف إلى عالم الشهادة إذا أبصره]
[الباب الثالث والخمسون في معرفة ما يلقي المريد على نفسه من الأعمال قبل وجود الشيخ]
[الباب السابع والخمسون في معرفة تحصيل علم الإلهام بنوع ما من أنواع الاستدلال ومعرفة النفس]
[الباب التاسع والخمسون في معرفة الزمان الموجود والمقدر]
[الباب الثامن والستون في أسرار الطهارة]
[الباب التاسع والستون في معرفة أسرار الصلاة وعمومها]
[الباب السبعون (باب الزكاة) في أسرار الزكاة]
[الباب الحادي والسبعون في أسرار الصوم]
[الباب الثاني والسبعون في الحج وأسراره]
[الباب الثالث والسبعون في معرفة عدد ما يحصل من الأسرار للمشاهد عند المقابلة والانحراف وعلى كم ينحرف من المقابلة]
[الباب الرابع والسبعون في التوبة]
[الباب السابع والسبعون في ترك المجاهدة]
[الباب الثاني والتسعون في معرفة مقام ترك الورع]
[الباب الثامن والتسعون في معرفة مقام السهر]
[الباب الثامن والعشرون ومائة في معرفة مقام الرضى وأسراره]
[الباب التاسع والعشرون ومائة في معرفة ترك الرضي]
[الباب السادس والأربعون ومائة في معرفة مقام الفتوة وأسراره]
[الباب الثامن والأربعون ومائة في معرفة مقام الفراسة وأسرارها]
[الباب الثالث والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية البشرية وأسرارها]
[الباب الرابع والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية الملكية]
[الباب الخامس والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة وأسرارها]
[الباب السابع والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة الملكية]
[الباب التاسع والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية]
[الباب الحادي والستون ومائة في المقام الذي بين الصديقية والنبوة وهو مقام القربة]
[الباب الثالث والستون ومائة في معرفة مقام الغني وأسراره]
[الباب السادس والستون ومائة في معرفة مقام الحكمة والحكماء]
[الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفة]
[الباب الثامن والسبعون ومائة في معرفة مقام المحبة]
[الباب الرابع والثمانون ومائة في معرفة مقام الكرامات]
[الباب الخامس والثمانون ومائة في معرفة مقام ترك الكرامات]
[الباب السادس والثمانون ومائة في معرفة مقام خرق العادات]
[الباب السابع والثمانون ومائة في معرفة مقام المعجزة]
[الباب الثامن والثمانون ومائة في معرفة مقام الرؤيا وهي المبشرات]
[الباب الثامن والتسعون ومائة في معرفة النفس بفتح الفاء]
[الباب الثاني ومائتان في حال الأدب]
[الباب الثالث ومائتان في حال الرياضة]
[الباب السابع ومائتان في حال العلة]
[الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج]
[الباب التاسع ومائتان في المشاهدة]
[الباب العاشر ومائتان في المكاشفة]
[الباب الحادي عشر ومائتان في اللوائح]
[الباب الثالث عشر ومائتان في حال الغيرة]
[الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره]
[الباب التاسع عشر ومائتان في معرفة البسط وأسراره]
[الباب الخامس والعشرون ومائتان في معرفة الزوائد]
[الباب الأحد والثلاثون ومائتان في المكر]
[الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة]
[الباب الخامس والثلاثون ومائتان في التواجد وهو استدعاء الوجد]
[الباب السادس والثلاثون ومائتان في الوجد]
[الباب السابع والثلاثون ومائتان في الوجود]
[الباب الثامن والثلاثون ومائتان في الوقت]
[الباب الأحد والخمسون ومائتان في عدم الري]
[الباب الثاني والستون ومائتان في معرفة الشريعة]
[الباب الثالث والستون ومائتان في معرفة الحقيقة]
[الباب الرابع والستون ومائتان في معرفة الخواطر والخواطر ما يرد على القلب]
[الباب الثامن والستون ومائتان في معرفة الروح]
[الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين]
[الباب الأحد والسبعون ومائتان في معرفة منزل عند الصباح يحمد القوم السري من المناجاة المحمدية وهو أيضا من منازل الأمر]
[الباب الثاني والسبعون ومائتان في معرفة منزل تنزيه التوحيد]
[الباب الرابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الأجل المسمى من العالم الموسوي]
[الباب الأحد والثمانون ومائتان في معرفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجماعة من الحضرة المحمدية]
[الباب الثاني والثمانون ومائتان في معرفة منزل تزاور الموتى وأسراره من الحضرة الموسوية]
[الباب الثالث والثمانون ومائتان في معرفة منزل القواصم وأسرارها من الحضرة المحمدية]
[الباب الرابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل المجاراة الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمدية]
[الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية والموسوية نصفها]
[الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية]
[الباب الثامن والثمانون ومائتان في معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسوية]
[الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية]
[الباب التسعون ومائتان في معرفة منزل تقرير النعم من الحضرة الموسوية]
[الباب الحادي والتسعون ومائتان في معرفة منزل صدر الزمان وهو الفلك الرابع من الحضرة المحمدية]
[الباب الثاني والتسعون ومائتان في معرفة منزل اشتراك عالم الغيب وعالم الشهادة من الحضرة الموسوية]
[الباب الثالث والتسعون ومائتان في معرفة منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب من الحضرة الموسوية]
[الباب الخامس والتسعون ومائتان في معرفة منزل الأعداد المشرفة من الحضرة المحمدية]
[الباب السابع والتسعون ومائتان في معرفة منزل ثناء تسوية الطينة الإنسية في المقام الأعلى من الحضرة المحمدية]
[الباب الثامن والتسعون ومائتان في معرفة منزل الذكر من العالم العلوي في الحضرة المحمدية]
[الباب الثالث وثلاثمائة في معرفة منزل العارف الجبرئيلي من الحضرة المحمدية]
[الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على الغناء من الحضرة العيسوية]
[الباب الثامن وثلاثمائة في معرفة منزل اختلاط العالم الكلي من الحضرة المحمدية]
[الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية]
[الباب العاشر وثلاثمائة في معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية]
[الباب الحادي عشر وثلاثمائة في معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية]
[الباب الثاني عشر وثلاثمائة في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من الشياطين من الحضرة المحمدية]
[الباب الثالث عشر وثلاثمائة في معرفة منزل البكاء والنوح من الحضرة المحمدية]
[الباب الرابع عشر وثلاثمائة في معرفة منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبيين والأولياء من الحضرة المحمدية]
[الباب السابع عشر وثلاثمائة» في معرفة منزل الابتلاء وبركاته]
[الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما]
[الباب الثاني والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل من باع الحق بالخلق وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب الثالث والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل بشرى مبشر لمبشر به وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من الحضرة العاصمية]
[الباب الخامس والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل القرآن من الحضرة المحمدية]
[الباب السادس والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل التحاور والمنازعة وهو من الحضرة المحمدية الموسوية]
[الباب السابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل المد والنصيف من الحضرة المحمدية]
[الباب الثامن والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب التاسع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل علم الآلاء والفراغ إلى البلاء وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب الثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية]
[الباب الأحد والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الرؤية والقوة عليها والتداني والترقي والتلقي والتدلي وهو من الحضرة المحمدية والآدمية]
[الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من الحضرة الموسوية]
[الباب الثالث والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل «خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فلا تهتك ما خلقت من أجلي فيما خلقت من أجلك» وهو من الحضرة الموسوية]
[الباب التاسع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة المحمدية]
[الباب الثامن والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل عقبات السويق وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب الأحد والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل التقليد في الأسرار]
[الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة من حضرات الوحي وهو من الحضرة الموسوية]
[الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزل وهو من الحضرات المحمدية]
[الباب السابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل العندية الإلهية والصف الأول عند اللّٰه تعالى]
[الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود]
[الباب التاسع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل فتح الأبواب وغلقها وخلق كل أمة من الحضرة المحمدية]
[الباب الحادي والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات وهو من حضرة الغيرة المحمدية من الاسم الودود]
[الباب الرابع والخمسون وثلاثمائة في معرفة المنزل الأقصى السرياني وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب التاسع والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل إياك أعني فاسمعي يا جارة وهو منزل تفريق الأمر وصورة الكتم في الكشف من الحضرة المحمدية]
[الباب الموفي ستين وثلاثمائة في معرفة منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة]
[الباب الأحد والستون وثلاثمائة في معرفة منزل الاشتراك مع الحق في التقدير وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب الثالث والستون وثلاثمائة في معرفة منزل إحالة العارف ما لم يعرفه على من هو دونه ليعلمه ما ليس في وسعه أن يعلمه وتنزيهه الباري عن الطرب والفرح]
[الباب الخامس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به رسول اللّٰه ص وهو من أهل البيت]
[الباب السابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل التوكل الخامس الذي ما كشفه أحد من المحققين لقلة القابلين له وقصور الأفهام عن دركه]
[الباب الثامن والستون وثلاثمائة في معرفة منزل الأفعال مثل أتى ولم يأت وحضرة الأمر وحده]
[الباب التاسع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل مفاتيح خزائن الجود]
[الباب السبعون وثلاثمائة في معرفة منزل المزيد وسر وسرين من أسرار الوجود والتبدل وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب الأحد والسبعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر وثلاثة أسرار لوحية أمية محمدية]
[الباب الرابع والسبعون وثلاثمائة في معرفة منزل الرؤية]
[الباب الخامس والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل التضاهي الخيالي وعالم الحقائق والامتزاج]
[الباب السادس والسبعون وثلاثمائة في معرفة منزل يجمع بين الأولياء والأعداء من الحضرة الحكمية]
[الباب السابع والسبعون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور]
[الباب التاسع والسبعون وثلاثمائة]
[الباب الأحد والثمانون وثلاثمائة» في معرفة منزل التوحيد والجمع]
[الباب الثاني والثمانون وثلاثمائة» في معرفة منزل الخواتم وعدد الأعراس الإلهية والأسرار الأعجمية]
[الباب الثالث والثمانون وثلاثمائة في معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية]
[الباب الخامس والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع]
[الباب الثامن والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة مجهولة]
[الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة إلى كونك ولك كوني]
[الباب التسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة زمان الشيء وجوده إلا أنا فلا زمان لي وإلا أنت فلا زمان لك فأنت زماني وأنا زمانك]
[الباب الأحد والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة المسلك السيال الذي لا يثبت عليه أقدام الرجال السؤال]
[الباب الثاني والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من رحم رحمناه ومن لم يرحم رحمناه ثم غضبنا عليه ونسيناه]
[الباب الثالث والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وقف عند ما رأى ما هنا له هلك]
[الباب السادس والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من جمع المعارف والعلوم حجبته عني وهو من الحضرة المحمدية]
[الباب السابع والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة إِلَيْهِ يَصْعَدُ اَلْكَلِمُ اَلطَّيِّبُ واَلْعَمَلُ اَلصّٰالِحُ يَرْفَعُهُ هذا قول اللّٰه الصادق]
[الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة «من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني فكن أي الرجلين شئت»]
[الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب]
[الباب الثامن عشر وأربعمائة في معرفة منازلة «من لم يفهم لا يوصل إليه شيء»]
[الباب التاسع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة الصكوك وهي المناشير والتوقيعات الإلهية]
[الباب الأحد والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة «من طلب الوصول إلي بالدليل والبرهان لم يصل إلي أبدا فإنه لا يشبهني شيء»]
[الباب الثاني والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة «من رد إلي فعلى فقد أعطاني حقي وأنصفني من مالي عليه»]
[الباب الرابع والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة «أحبك للبقاء معي وتحب الرجوع إلى أهلك فقف حتى أتشفي منك وحينئذ تمر عني» قال اللّٰه تعالى يُحِبُّهُمْ ويُحِبُّونَهُ فهو المحب المحبوب]
[الباب الرابع والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة «لا يحجبنك لو شئت فإني لا أشاء بعد فأثبت»]
[الباب الخامس والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة «أخذت العهد على نفسي فوقتا وفيت ووقتا على يد عبدي لم أف وينسب عدم الوفاء إلى عبدي فلا تعترض فإني هناك»]
[الباب السادس والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة «لو كنت عند الناس كما أنت عندي ما عبدوني»]
[الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة «من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل عليه وفيه فإذا سكت رفعت عنه ونزلت أنا»]
[الباب التاسع والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة «قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية للخواص منا»]
[الباب الأحد والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة «عيون أفئدة العارفين ناظرة إلى ما عندي لا إلي»]
[الباب الثالث والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة واجب الكشوف العرفاني]
[الباب الرابع والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة «من كتب له كتاب العهد الخالص لا يشقى»]
[الباب السادس والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة «من تحرك عند سماع كلامي فقد سمع» يريد الوجد الذي يعطي الوجود]
[الباب الستون وأربعمائة في معرفة منازلة «الإسلام والإيمان والإحسان الأول والثاني»]
[الباب الثاني والستون وأربعمائة في الأقطاب المحمديين ومنازلهم]
[الباب الثالث والستون وأربعمائة في معرفة الاثني عشر قطبا الذين يدور عليهم عالم زمانهم]
[الباب الخامس والستون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله اللّٰه أكبر]
[الباب السابع والستون وأربعمائة في حال قطب كان منزله الحمد لله]
[الباب الأحد والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اَللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اَللّٰهُ ويَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ واَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ]
[الباب الثاني والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وأُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ]
[الباب الثالث والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ]
[الباب الخامس والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اَللّٰهِ]
[الباب السادس والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله لا حول ولا قوة إلا بالله]
[الباب الثامن والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنْ تَكُ مِثْقٰالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ وفِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وفِي اَلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اَللّٰهُ إِنَّ اَللّٰهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ]
[الباب الثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وآتَيْنٰاهُ اَلْحُكْمَ صَبِيًّا]
[الباب الأحد والثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله إن اللّٰه لا يضيع أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً]
[الباب السادس والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومَنْ يَعْصِ اَللّٰهَ ورَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاٰلاً مُبِيناً]
[الباب السابع والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يعمل من الصالحات (مَنْ عَمِلَ صٰالِحاً) مِنْ ذَكَرٍ وأُنْثىٰ وهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيٰاةً طَيِّبَةً]
[الباب الثامن والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ولاٰ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلىٰ مٰا مَتَّعْنٰا بِهِ أَزْوٰاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ورِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وأَبْقىٰ]
[الباب التاسع والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله أَنَّمٰا أَمْوٰالُكُمْ وأَوْلاٰدُكُمْ فِتْنَةٌ]
[الباب الموفي تسعين وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اَللّٰهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ]
[الباب الثاني والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ]
[الباب الخامس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وهُوَ كٰافِرٌ]
[الباب السابع والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومٰا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ إِلاّٰ وهُمْ مُشْرِكُونَ]
[الباب الموفي خمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلٰهٌ مِنْ دُونِهِ فَذٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ أي نرده إلى أصله وهو البعد يقال بئر جهنام إذا كانت بعيدة القعر]
[الباب السادس وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومَكَرُوا ومَكَرَ اَللّٰهُ واَللّٰهُ خَيْرُ اَلْمٰاكِرِينَ ومَكَرُوا مَكْراً ومَكَرْنٰا مَكْراً وهُمْ لاٰ يَشْعُرُونَ]
[الباب السابع والعشرون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله واِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰاةِ واَلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ولاٰ تَعْدُ عَيْنٰاكَ عَنْهُمْ الآية)]
[الباب التاسع والعشرون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله واَلْبَلَدُ اَلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبٰاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ»]
[الباب السابع والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره وتَخْشَى اَلنّٰاسَ واَللّٰهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشٰاهُ وهذه آية عجيبة]
[الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره مٰا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّٰ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ]
[الباب الخامس والخمسون وخمسمائة في معرفة السبب الذي منعني أن أذكر فيه بقية الأقطاب من زماننا هذا إلى يوم القيامة]
[الباب السادس والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله تَبٰارَكَ اَلَّذِي بِيَدِهِ اَلْمُلْكُ]
[الباب التاسع والخمسون وخمسمائة في معرفة أسرار وحقائق من منازل مختلفة]
[الباب الموفي ستون وخمسمائة في وصية حكمية ينتفع بها المريد السالك والواصل ومن وقف عليها إن شاء اللّٰه تعالى]
[الخاتمة]

البحث في نص الكتاب

البحث في كتاب الفتوحات المكية

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!