[الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية والموسوية نصفها]

و قال في الباب الخامس والثمانين ومائتين: اعلم أن الحواس لا تخطئ لأن إدراكها للأشياء إدراك ذاتي وإن حصل علة عارضه فهي لا تؤثر في الذاتيات وأطال في ذلك ثم قال: واعلم أن إدراك العقل على قسمين: إدراك ذاتي هو فيه كالحواس لا يخطئ وإدرك غير ذاتي وهو ما يدركه بالآلة التي هي الفكر، وبالآلة التي هي الحس، فالخيال يعلو الحس بما يعطيه والفكر ينظر في الخيال فيجد الأمور مفردات فيجب أن ينسى منها صورة يحفظها العقل فينسب بعض المفردات إلى بعض فقد يخطئ في النسبة للأمر على ما هو عليه، وقد يصيب فيحكم العقل على ذلك الحد فيخطئ ويصيب فالعقل مقلد، ولذلك اتصف بالخطأ ولما رأت الصوفية خطأ النظار عدلوا إلى الطريقة التي لا لبس فيها فأخذوا الأشياء من عين اليقين وأطال في ذلك واللّه أعلم.