[الباب الخمسون في معرفة رجال الحيرة والعجز]

(و قال) في الباب الخمسين: سبب الحيرة في اللّه تعالى طلبنا معرفة ذاته تعالى بأحد الطريقين: إما بطريق الأدلة العقلية وإما بطريق تسمى المشاهدة فالدليل العقلي يمنع من المشاهدة والدليل السمعي قد أومأ إليها وما صرح وقد منع الدليل العقلي من إدراك حقيقة ذاته تعالى من طريق الصفة الثبوتية النفسية التي هو في نفسه عليها فلم يدرك العقل بنظره إلا صفات السلوب لا غير وقد سموا ذلك معرفة، وكلما زادت الحيرة زاد العلم باللّه تعالى ولذلك كانت حيرة أهل الكشف أعظم وقال: لو لا منازعة الإنكار من العلماء وأولي الأمر على أهل اللّه عز وجل لأتوا بنظير ما جاءت به الأنبياء من صفات اللّه تعالى من تعجب، وفرح، وضحك ونزول ومعية ولكن نعم ما فعل العلماء في إنكارهم ونعم ما فعل أهل اللّه في عدم التلفظ بما أطلعهم اللّه عليه من معرفته وأطال في ذلك.