[الباب السادس والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة «من تحرك عند سماع كلامي فقد سمع» يريد الوجد الذي يعطي الوجود]

و قال في الباب السادس والخمسين وأربعمائة: لا ينبغي للأشياخ أن يسلموا للمريد حركة الوجد الذي يبقى معه الإحسان بمن في المجلس ولا تسلم له حركته إلا إن غاب ومهما أحسن بمن في المجلس تعين عليه أن يجلس إلا أن يعرف الحاضرين أنه متواجد لا صاحب وجد فيسلم له ذلك على أن هذه الحالة غير محمودة بالنظر إلى ما فوقها.