في جميع التكاليف و هو العلة الجامعة ﴿وَ اللّٰهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب:4] انتهى الجزء الخامس و الثلاثون (بسم اللّٰه الرحمن الرحيم)

(الباب التاسع و الستون في معرفة أسرار الصلاة و عمومها)

و كم من مصل ما له من صلاته *** سوى رؤية المحراب و الكد و العناء

و آخر يحظى بالمناجاة دائما *** و إن كان قد صلى الفريضة و ابتدى

و كيف و سر الحق كان إمامه *** و إن كان مأموما فقد بلغ المدى

فتحريمها التكبير إن كنت كابرا *** و إلا فحل المرء أو حرمه سوا

و تحليلها التسليم إن كنت تابعا *** لرجعته العليا في ليلة السري

و ما بين هذين المقامين غاية *** و أسرار غيب ما تحس و ما ترى

فمن نام عن وقت الصلاة فإنه *** وحيد فريد الدهر قطب قد استوى

و إن حل سهو في الصلاة و غفلة *** و ذكره الرحمن يجبر ما سها

و إن كان في ركب إلى العين قاصدا *** فشطر صلاة الفرض ينقص ما عدا

صلاة انفجار الصبح حقا و مغرب *** لسر خفي في الصباح و في المسا

و حافظ على الشفع الكريم لو تره *** تفز بالذي فاز الحضارمة الأولى

و بين صلاة الفذ و الجمع سبعة *** و عشرون إن كان المصلي على طوى

و لا تنس يوم العيد و اشهد صلاته *** لدى مطلع الشمس المنيرة و السنا

و نادر لتهجير العروبة رائحا *** تحز قصب السباق في حلبة العلى

و إن حل خسف النيرين فإنه *** حجاب وجود النفس دونك يا فتى

و من كان يستسقي يحول رداءه *** تحول عن الأحوال علك ترتضي

فهذي عبادات المراد تخلصت *** و أن ليس للإنسان غير الذي سعى

[إضافة الصلاة إلى اللّٰه و الملائكة و الناس]

اعلم أيدك اللّٰه بروح القدس أن مسمى الصلاة يضاف إلى ثلاثة و إلى رابع ثلاثة بمعنيين بمعنى شامل و بمعنى غير شامل فتضاف الصلاة إلى الحق بالمعنى الشامل و المعنى الشامل هو الرحمة فإن اللّٰه وصف نفسه بالرحيم و وصف عباده بها فقال ﴿أَرْحَمُ الرّٰاحِمِينَ﴾ [الأعراف:151] و «قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم إنما يرحم اللّٰه من عباده الرحماء» قال تعالى ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ﴾ [الأحزاب:43] فوصف نفسه بأنه يصلي أي يرحمكم بأن يخرجكم ﴿مِنَ الظُّلُمٰاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [البقرة:257] يقول من الضلالة إلى الهدى و من الشقاوة إلى السعادة و تضاف الصلاة إلى الملائكة بمعنى الرحمة و الاستغفار و الدعاء للمؤمنين قال تعالى ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلاٰئِكَتُهُ﴾ [الأحزاب:43] فصلاة الملائكة ما ذكرناها قال اللّٰه عزَّ وجلَّ في حق الملائكة ﴿وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ [غافر:7] يقولون ﴿فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تٰابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذٰابَ الْجَحِيمِ﴾ [غافر:7] ... ﴿وَ قِهِمُ السَّيِّئٰاتِ﴾ [غافر:9] اللهم استجب فينا صالح دعاء الملائكة و تضاف الصلاة إلى البشر بمعنى الرحمة و الدعاء و الأفعال المخصوصة المعلومة شرعا على ما سنذكره فجمع البشر هذه الثلاث المراتب المسماة صلاة قال تعالى آمرا لنا ﴿وَ أَقِيمُوا الصَّلاٰةَ﴾ [البقرة:43] و تضاف الصلاة إلى كل ما سوى اللّٰه من جميع المخلوقات ملك و إنسان و حيوان و نبات و معدن بحسب ما فرضت عليه و عينت له قال تعالى ﴿أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللّٰهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الطَّيْرُ صَافّٰاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاٰتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ﴾ [النور:41] فأضاف الصلاة إلى الكل و التسبيح في لسان العرب الصلاة

[التنفل في السفر]

قال عبد اللّٰه بن عمر و هو من العرب و كان لا يتنفل في السفر فقيل له في ذلك فقال لو كنت مسبحا أتممت و قال تعالى ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰاوٰاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّٰ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ [الإسراء:44] و قال خطابا لمحمد صاحب الكشف حيث يرى ما لا نرى ﴿أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الْجِبٰالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ﴾ [الحج:18] فانظر إلى فقه عبد اللّٰه بن عمر رضي