«يحب كل مفتن تواب» و «في الخبر وجبت للمتحابين في» و «في الخبر حبوا اللّٰه لما أسدى إليكم من نعمه» و «في الخبر أن اللّٰه جميل يحب الجمال و أن اللّٰه يحب أن يمدح» و «قال عليه السّلام حبب إلي من دنياكم ثلاث» الحديث و الأخبار في هذا الباب كثيرة جدا و اعلم أن مقامها شريف و إنها أصل الوجود

و عن الحب صدرنا *** و على الحب جبلنا

فلذا جئناه قصدا *** و لهذا قد قبلنا

و

لهذا المقام أربعة ألقاب

[اللقب الأول] منها الحب

و هو خلوصه إلى القلب و صفاؤه عن كدورات العوارض فلا غرض له و لا إرادة مع محبوبه

(و اللقب الثاني)الود

و له اسم إلهي و هو الودود : و الود من نعوته و هو الثابت فيه و به سمي الودود الثبوتة في الأرض

(و اللقب الثالث)العشق

و هو إفراط المحبة و كنى عنه في القرآن بشدة الحب في قوله ﴿وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّٰهِ﴾ [البقرة:165] و هو قوله ﴿قَدْ شَغَفَهٰا حُبًّا﴾ [يوسف:30] أي صار حبها يوسف على قلبها كالشغاف و هي الجلدة الرقيقة التي تحتوي على القلب فهي ظرف له محيطة و قد وصف الحق نفسه في الخبر بشدة الحب غير أنه لا يطلق على الحق اسم العشق و العاشق و العشق التفاف الحب على المحب حتى خالط جميع أجزائه و اشتمل عليه اشتمال الصماء مشتق من العشقة

(و اللقب الرابع)الهوى

و هو استفراغ الإرادة في المحبوب و التعلق به في أول ما يحصل في القلب و ليس لله منه اسم و لحصوله سبب نظرة أو خبر أو إحسان و أسبابه كثيرة و معناه «في الخبر الإلهي الصحيح حب اللّٰه عبده إذا أكثر نوافل الخيرات» و كذلك اتباع الرسول فيما شرع و هذا منزلته فينا مسمى الهوى قال بعضهم في الحب المولد عن الخبر

يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة *** و الأذن تعشق قبل العين أحيانا

(و لنا في الحب المولد عن النظر و الخبر في الغزليات)

حبي لغيرك موقوف على النظر *** إلا هواك فمبناه على الخبر

إنه يعلم أني ما علمت لها *** على الذي قيل لي أختا من البشر

فبغيتى من عزلتي إن أفوز بها *** و أن تجود على عيني بالنظر

(و لنا أيضا في هذا المعنى)

حقيقتي همت بها *** و ما رآها بصري

و لو رآها لغدا *** قتيل ذاك الحور

فعند ما أبصرتها *** صرت بحكم النظر

فبت مسحورا بها *** أهيم حتى السحر

يا حذرى من حذرى *** لو كان يغني حذرى

حكم القضاء و القدر *** و إنما هيمني

و اللّٰه ما هيمني *** جمال ذاك الخفر

يا حسنها من ظبية *** ترعى بذات الخمر

إذا رنت أو عطفت *** تسبى عقول البشر

تفتر عن ظلم و عن *** حب غمام نشر

كأنما أنفاسها *** أعراف مسك عطر

كأنها شمس ضحى *** في النور أو كالقمر

إن سفرت أبرزها *** نور صباح مسفر

أو سدلت غيبها *** ظلام ذاك الشعر

يا قمرا تحت دجى *** خذي فؤادي و ذر

عيني لكي أبصركم *** إذ كان حظي نظري

فإن مبني كلفي *** بحبها من خبري

(و لنا أيضا في هذا المعنى)

الأذن عاشقة و العين عاشقة *** شتان ما بين عشق العين و الخبر

فالإذن تعشق ما و همي يصوره *** و العين تعشق محسوسا من الصور

فصاحب العين إن جاء الحبيب له *** يوما ليبصره يلتذ بالنظر

و صاحب الأذن إن جاء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غير

إلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع و البصر

و ألطف ما في الحب ما وجدته و هو أن تجد عشقا مفرطا و هوى و شوقا مقلقا و غراما و نحولا و امتناع نوم و لذة بطعام