فيما لا تكون استقامته إلا عين الميل فإن الحكم العدل لا يحكم إلا بين اثنين فلا بد أن يميل بالحكم مع صاحب الحق و إذا مال إلى واحد مال عن الآخر ضرورة فليست الاستقامة ما يتوهمه الناس فأغصان الأشجار و إن تداخل بعضها على بعض فهي كلها مستقيمة في عين ذلك العدول و الميل لأنها مشت بحكم المادة على مجراها الطبيعي و كذلك الأسماء الإلهية يدخل بعضها على بعض بالمنع و العطاء و الإعزاز و الإذلال و الإضلال و الهداية فهو المانع المعطي المعز المذل المضل الهادي فمن يهد اللّٰه فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له : و كلها نسب حقيقية ما ترى ﴿فِيهٰا عِوَجاً وَ لاٰ أَمْتاً﴾ [ طه:107]

إن الإله بجوده *** يعطي العبيد إذا افتقر

ما شاءه مما له *** ما ثم إلا ما ذكر

لما وقفت تحققا *** منه على سر القدر

و شهدته فرأيته *** سمع الحبيب مع البصر

فيه بدت أحكامه *** و له نهي و له أمر

و يقال هذا مؤمن *** و يقال هذا قد كفر

فلنا الحقائق كلها *** و لنا التحكم و الأثر

ما الأمر إلا هكذا *** ما الأمر ما يعطي النظر

الحكم ليس لغيرنا *** في كل ما تعطي الصور

و الأمر فيه فيصل *** في الكون من خير و شر

لم تستفد منه سوى *** أكواننا و كذا ظهر

و انظر بربك لا *** بعقلك في شئونك و اعتبر

هذا هو الحق الصراح *** لمن تحقق و ادكر

الحكم حكم ذواتنا *** لا حكمه فاعدل و سر

عنه إليه بما لنا *** تعثر على الأمر الخطر

لا تأتلي لا تأتني *** فإليك منك المستقر

إن الغني صفة له *** عنا فنستر ما ستر

لو لا افتقار المحدثات *** إليه ما جاء الخبر

هذا هو الميت الذي *** يوم القيامة قد نشر

أن هذا هو السر الذي أخفاه اللّٰه عمن شاء من عباده قد ظهر في حكم افتقارنا في غناه فأظهره اللّٰه لمن شاء أيضا فتأمل هذا الغني و هذا الفقر و انظر بنور بصيرتك في هذا الوجود و الفقد و قل ﴿لِلّٰهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ﴾ [الروم:4]

فحضرة العدل ما تنفك في نصب *** و حضرة الجور في بلوى و في تعب

لو كان ثم مريح كان يحكم لي *** بالاستراحة في لهوي و في لعبي

أنا جنيت على نفسي فبي حكمت *** على أسمائه الحسنى مع النسب

فإن لي نسبا فيه الهلاك كما *** لربنا نسب ينجي من العطب

هو التقى فاتق الرحمن أن له *** مكرا خفيا بأهل الوعد و النسب

و احذر غوائله في كل مكرمة *** و اضمم إليك جناحيك من الرهب

«يقول رسول اللّٰه ﷺ يقول اللّٰه تبارك و تعالى اليوم يعني يوم القيامة أضع نسبكم و أرفع نسبي أين المتقون» قال اللّٰه تعالى مخبرا عباده ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ﴾ [الحجرات:13] و يقول اللّٰه تعالى ﴿فَلاٰ أَنْسٰابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لاٰ يَتَسٰاءَلُونَ﴾ [المؤمنون:101] ﴿وَ اللّٰهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب:4]