ثم إن من شأن عالم الرسوم في الذب عن نفسه إنه يجهل من يقول فهمني ربي و يرى أنه أفضل منه و أنه صاحب العلم إذ يقول من هو من أهل اللّٰه إن اللّٰه ألقى في سرى مراده بهذا الحكم في هذه الآية أو يقول رأيت رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم في واقعتي فأعلمني بصحة هذا الخبر المروي عنه و بحكمه عنده قال أبو يزيد البسطامي رضي اللّٰه عنه في هذا المقام و صحته يخاطب علماء الرسوم أخذتم علمكم ميتا عن ميت و أخذنا علمنا عن الحي الذي لا يموت يقول أمثالنا حدثني قلبي عن ربي و أنتم تقولون حدثني فلان و أين هو قالوا مات عن فلان و أين هو قالوا مات و كان الشيخ أبو مدين رحمه اللّٰه إذا قيل له قال فلان عن فلان عن فلان يقول ما نريد نأكل قديدا هاتوا ائتوني بلحم طري يرفع همم أصحابه هذا قول فلان أي شيء قلت أنت ما خصك اللّٰه به من عطاياه من علمه اللدني أي حدثوا عن ربكم و اتركوا فلانا و فلانا فإن أولئك أكلوه لحما طريا و الواهب لم يمت و هو أقرب إليكم ﴿مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ [ق:16]

[الفيض الإلهي دائم و المبشرات جزء من أجزاء النبوة]

و الفيض الإلهي و المبشرات ما سد بابها و هي من أجزاء النبوة و الطريق واضحة و الباب مفتوح و العمل مشروع و اللّٰه يهرول لتلقى من أتى إليه يسعى و ﴿مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ﴾ [المجادلة:7] و ﴿هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مٰا كٰانُوا﴾ [المجادلة:7] فمن كان معك بهذه المثابة من القرب مع دعواك العلم بذلك و الايمان به لم تترك الأخذ عنه و الحديث معه و تأخذ عن غيره و لا تأخذ عنه فتكون حديث عهد بربك يكون المطر فوق رتبتك «حيث برز إليه رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم بنفسه حين نزل و حسر عن رأسه حتى أصابه الماء فقيل له في ذلك فقال إنه حديث عهد بربه» تعليما لنا و تنبيها

[إشارات الصوفية في شرح كتاب اللّٰه]

ثم لتعلم إن أصحابنا ما اصطلحوا على ما جاءوا به في شرح كتاب اللّٰه بالإشارة دون غيرها من الألفاظ إلا بتعليم إلهي جهله علماء الرسوم و ذلك أن الإشارة لا تكون إلا بقصد المشير بذلك أنه يشير لا من جهة المشار إليه و إذا سألتهم عن شرح مرادهم بالإشارة أجروها عند السائل من علماء الرسوم مجرى الغالب مثال ذلك الإنسان يكون في أمر ضاق به صدره و هو مفكر فيه فينادي رجل رجلا آخر اسمه فرج فيقول يا فرج فيسمعه هذا الشخص الذي ضاق صدره فيستبشر و يقول جاء فرج اللّٰه إن شاء اللّٰه يعني من هذا الضيق الذي هو فيه و ينشرح صدره كما «فعل رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم في مصالحة المشركين لما صدوه عن البيت فجاء رجل من المشركين اسمه سهيل فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم سهل الأمر أخذه فالا فكان كما تفاءل به رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم فانتظم الأمر على يد سهيل»