وأراد الله أن يبدّل الأرض غير الأرض، وتُمَدُّ الأرض بإذن الله، ويكون الجسر دون "الظلمة"، فيكون الخلق عليه عندما يبدِّل اللهُ الأرضَ كيف يشاء، إمّا بالصورة وإمّا بأرض أخرى، ما نِيْمَ عليها، تُسمّى الساهرة. فيمدّها -سبحانه- مَدّ الأديم. يقول -تعالى-: ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ﴾ [الإنشقاق: ٣] ويزيد في سعتها ما شاء أضعاف ما كانت من أحد وعشرين جزءًا إلى تسعة وتسعين جزءًا، حتى ﴿لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا﴾ [طه: ١٠٧].

ثُمّ إنّه -سبحانه- يقبض السماء إليه، فيطويها بيمينه ﴿كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكِتَابِ﴾ [الأنبياء: ١٠٤] ثمّ يرميها على الأرض التي مدَّها هاوية؛ وهو قوله: ﴿وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٦] ويُرَدُّ الخلقُ إلى الأرض التي مدَّها، فيقفون منتظرين ما يصنع الله بهم، فإذا وهت السماء، نزلت ملائكتها على أرجائها، فيرى أهلُ الأرض خلقا عظيما، أضعاف ما هم عليه عددا، فيتخيّلون أنّ الله نزل فيهم لِما يرون من عِظم المملكة، ممّا لم يشاهدوه من قبل. فيقولون: أفيكم ربّنا؟ فتقول الملائكة: سبحان ربّنا، ليس فينا، وهو آت. فتصطفُّ الملائكة صفّا مستديرا على نواحي الأرض، محيطين بالعالَم: الإنس والجنّ. وهؤلاء هم عمّار السماء الدنيا.

ثمّ ينزل أهل السماء الثانية، بعد ما يقبضها الله أيضا،