والراضين والمؤثرين، واستعذبت كل ذٰلك في جنبه. ونبهنا تبارك وتعالى على عظيم المنزلة لمن هذه صفته بقوله: ﴿فَمَنْ عَفا وأَصْلَحَ﴾ [الشورى: ٤٠]، وأعظم العفو على الجناية العظيمة من العظيم الشأن، ثم رميه بها من لم تصدر منه تنزيها له وإيثارا لنفسه.

قال: ﴿فَأَجْرُهُ عَلَى الله﴾ [الشورى: ٤٠]. فيا ليت شعري لم كان أجره على الله، ولم يقل: فأجره على صبره وإيثاره كذا وكذا؟ فتنبه إلى هٰذا الأمر العجاب، ﴿ولا تكن من الغافلين﴾ [الأعراف: ٢٠٥].

وألزم الحضور والأدب مع الله قلبك، إن أردت أن تكون من أهل الله وخاصته الذين جعلوا نفوسهم وقاية لله. جعلنا الله ممن اتقاه بنفسه لا به، فيحشر في زمرة الأدباء. وفي هذه الإشارة في كرم الكرم غنية وكفاية. والله ﴿يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤].

الباب الرابع والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة: لا يقوى معنا في حضرتنا غريب، وإنما المعروف لأولي القربى

أولو القربى هم الحكام فينا

و في أموالنا ولنا القياد