يقدم قيامته في موطن التكليف، التي يؤول إليها جميع الناس، فيزن على نفسه أعماله، ويحاسب نفسه هنا قبل الانتقال، وقد حرض الشرع على ذٰلك، فقال: «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا».

ولنا فيه مشهد عظيم، عايناه، وانتفعنا بهذه المحاسبة فيه، فلم تعد علينا في الموطن الذي يحاسب الناس فيه.

وما أخذت هٰذا المقام إلا من شيخنا أبي عبد الله بن المجاهد، وأبي عبد الله بن قسوم، بإشبيلية، فإنه كان حالهما.

وزدت على ابن قسوم في ذٰلك، بمحاسبة نفسي بالخواطر، وكان الشيخ لا يحاسب نفسه إلا على الأفعال والأقوال، لا غير.

وهٰذا القدر كاف في التعريف بما يتضمنه هٰذا المنزل ﴿والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤].

قيل لي: قل في آخر كل منزل: «سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك».

الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية والموسوية نصفها فاعلم