Ce sont les prophètes des saints

[ Prophètes qui ont des lois ]

Quant aux prophètes qui ont des lois, alors les esprits doivent descendre dans leurs cœurs par ordre et interdiction, et à l'exception de l'ordre et de l'interdiction qu'ils envoient, comme les sciences divines et les révélations sur les êtres et les choses invisibles, cela est en dehors de la prophétie du lois, et cela vient des conditions des prophètes en général, et le narrateur le reçoit.

[ Al-Khidr était dans son jugement sur la loi d'un messager autre que Moïse ]

Si une décision apparaît du peuple de la prophétie absolue à partir des décisions apparentes des prophètes des lois, comme tuer ou prendre de l'argent ou un acte qui contredit la décision de la loi du temps établi, alors sachez que ce prophète qui n'a pas loi, ne vient pas de la loi qui lui est descendue et s'y est engagée, mais il est toujours un disciple d'un messager qui a légiféré Il a ce qu'il a légiféré, mais il a été convenu qu'il a été informé de suivre la loi d'un messager qui a été légiféré pour lui qui n'a pas été légiféré pour un autre messager, et sa décision dans le droit de ce messager est en opposition avec la règle de l'autre messager. Et Moïse l'a nié tuant une âme pure dans l'apparente de la loi sans un âme qui n'était pas sa règle dans sa loi. Avec ce qu'il a jugé d'après ce qui est requis par la loi du Messager qui l'a suivi, et quiconque a légiféré ce Messager, il a jugé une personne avec sa connaissance, puis il a jugé par sa connaissance de la garçon qu'il est un infidèle. Les jugements sont prononcés par les prophètes des saints

[ Est-il imaginable que les prophètes des saints gouvernent d'une manière qui contredit la loi de Muhammad ]

S'il est dit que cela est permis à l'époque de l'existence des messagers et aujourd'hui, alors il n'y a qu'une seule loi légiférée, alors est-il imaginable que les prophètes des saints jugent d'une manière qui contredit la loi de Muhammad, Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix? C'est la décision des Hanafi, et les deux sont les lois de Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, car il a décidé des deux décisions, alors vous êtes allé à l'encontre de sa loi avec Et Abu Hanifa, car un hadith rapporté par lui, leur était authentique à travers la transmission, de sorte que les prophètes des saints se sont tenus sur lui, et j'ai appris de la manière dont nous avons mentionné que la loi de Muhammad contredit cette décision et que ce hadith dans la même affaire n'est pas vrai, et ils doivent signer la décision autre que c'est une nécessité car cela doit être sur celui qui le considère s'il n'y a aucune preuve de sa validité Ce hadith a été établi pour d'autres comme preuve de son authenticité, et tous deux ont droit à l'ijtihad, il est donc interdit à chacun des mujtahids de contredire ce qui lui a été prouvé, et tout cela est une seule loi. Vous avez la loi du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et c'est un mécréant, et nous avons beaucoup vu cela de notre temps et l'avons goûté des savants de notre temps, alors nous les excusons parce que ils n'ont aucune preuve de la sincérité de cette secte.Les propriétaires ont sa décision et il ne l'annule pas si le juge a statué contre lui sauf qu'eux, que Dieu soit satisfait d'eux, s'ils ont ouvert cette porte sur leurs âmes, le défaut entreraient dans la religion du demandeur avec le but, ils l'ont ruiné et ont dit que l'honnête d'entre eux ne lui faisait pas de mal. Mais s'ils ne confirment pas que c'est mal de s'opposer à eux, alors ils n'ont pas d'excuse, car ils doivent au moins les ramener au statut de Gens du Livre. Ils ont ce qu'ils prétendent. S'ils sont vrais, alors ils l'ont, et s'ils mentent, c'est contre eux. Sur cette base , les décisions sont tirées des prophètes des saints, non pas qu'ils soient les maîtres des lois, mais plutôt des adeptes et inévitables, surtout en cette période où l'état de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est apparu.

[ Le hadith rang et fichier uniquement ]

Et les modernistes n'ont pas ce rang, plutôt leur rang est hadith et rien d'autre. Dieu, cette limite est pour vous une limite et car elle est permise et il n'y a pas de péché en elle et vous ne savez pas et il est clair de son Seigneur à ce sujet … Comme sa parole : « Fais ce que tu veux. » En effet, avec ce que tu fais, tu verras, c'est donc un avertissement.