Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître le lieu où la révélation descend dans le cœur des gardiens et les sauver ainsi des démons, de la présence mahométane. |
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Page 46 - from Volume trois (Display Image)![]() Le monde qui est acquis de l'œil de la grâce, et s'il l'est, alors quelle est la différence entre les deux sciences, et les deux sont de l'œil de la manne, et en elle se trouve la connaissance de créer des formes d'actions et en elle se trouve la connaissance de l'échange divin, et quand il revient, et ce qu'un groupe a compris de cela jusqu'à ce qu'il dise que Dieu est pauvre et que nous sommes riches quand Dieu leur a dit et prêtez un prêt à Dieu. Le Seigneur de Muhammad nous demande pour un prêt, et en elle se trouve la connaissance de la dissimulation et la miséricorde de la spécialisation, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin. Le douzième chapitre et trois cents sur la connaissance de la maison de la façon dont la révélation est venue au cœur des saints et les protégeant des démons de la présence de MuhammadDis à celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** je lui ai attaché les vaisseaux sanguins du caillot Dis à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Je l'ai réuni d'une manière Dis à celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** la vérité est plus claire entre le texte et le cou Dites à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Vous avez placé votre alliance de monothéisme dans mon cou. Dis à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Comment créer avec des noms et la création Dis à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Ne me voile pas, car c'est le dernier souffle Dis à Celui qui a créé l'homme d'une tache *** Savoir quand les gens se mêlent de sueur Dites à Celui qui a créé l'homme à partir d'un caillot *** Vous m'avez informé que l'affaire est dans le tunnel Parce que j'ai une vue qui ne peut pas être confinée par une paupière *** et j'ai une vue qui est entourée de regards Dis à Celui qui a créé l'homme à partir d'une sangsue *** Tu as fait l'existence de l'univers sur un plateau. Mais quand j'ai vu l'affaire de mon côté *** c'était l'existence que j'ai vue sur une assiette Tout le monde est confiné à l'injustice des plats *** donc vous le voyez avec beaucoup de nostalgie et d'anxiété Ainsi, le propriétaire de la célèbre aube voit les faits à l'aube et au crépuscule Et le propriétaire du crépuscule dont l'intérieur est témoin *** voit les vérités dans les lumières et l'aube Tout le monde est en présence de la restriction tant qu'ils partent *** Si une lampe lui vient d'elle, il ne peut pas la supporter Il est toujours sur un procès qui le transformera en *** et le dérangera si la combustion est pleine Et son amour l'a augmenté dans la souffrance *** et l'amour est un mot dérivé de l'amour Le haut est dans son genre comme le bas *** Donc la manchette est dans le pied et la manille est dans le cou Donc l'âme est tenue par un corps qui la gère *** et le corps est tenu par l'accord de la différence Je veux, par accord de la différence, la rencontre des natures pour lesquelles le corps a été trouvé [ L'information est trois ]Sachez que l'information est trois et n'a pas de quatrième, et c'est l'existence absolue qui n'est pas restreinte, qui est l'existence de Dieu Tout-Puissant, l'existence nécessaire pour Lui-même, et l'autre connue est la non-existence absolue qui est la non-existence. -existence de Lui-même et c'est celui qui n'est pas du tout restreint, et c'est impossible et c'est en opposition à l'existence absolue, donc ils se ressemblaient même s'ils étaient caractérisés par le jugement de poids sur eux et ce De deux opposés, mais entre eux il y a une séparation par laquelle chacun se distingue de l'autre, ce qui empêche que l'un soit caractérisé comme l'autre.L'existence est un visage de la non-existence, elle correspond donc à chacun des connus de son essence, et il est le troisième connu et contient toutes les possibilités et elles sont infinies, tout comme chacun des connus est infini, et il a dans cet isthme des objets fixes depuis le visage qui le regarde l'existence absolue, et depuis cette face on lui donne le nom de la chose. Qui, si la vérité veut la trouver, il lui dit : « Sois », et il est, et il n'a pas d'objets existants de la face d'où le néant absolu regarde. C'est pourquoi on dit qu'il est, et qu'il est, la lettre de l'existence, car s'il devait exister. |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |