Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Sur le repentir. |
Page 139 - from Volume deux (Display Image)Le peuple est sa nation depuis Adam jusqu'au jour de la résurrection, alors Dieu lui a donné la bonne nouvelle du pardon pour les péchés antérieurs et ultérieurs du peuple, il était donc le destinataire et le peuple destiné, alors Dieu pardonne à tous et les rend heureux Et il n'a pas dit : Nous t'avons envoyé à cette nation en particulier, ou aux gens de ce temps jusqu'au Jour de la Résurrection en particulier. le Jour de la Résurrection. [ Le pardon qui est dans ce monde et qui est dans la tombe et dans le rassemblement et dans le Feu ]Mais alors pardon dans ce monde, puis pardon dans la tombe, puis pardon dans la résurrection, puis pardon dans le feu, avec sortie de celui-ci et sans sortie, mais il couvre le tourment en l'atteignant avec ce qui le fait de béatitude dans le feu dont il se réfugie, c'est un tourment sans douleur. [ Prononciation sans fin des faits ]Ses questions sont terminées, que Dieu soit satisfait de lui, et les réponses que nous avons mentionnées ci-dessus se sont terminées sans être complètes, et ce qu'il nous reste dans la réponse est plus que ce que nous avons mentionné, qui ne converge pas. est le conciliateur, il n'y a pas d'autre Dieu que lui Fin de la partie quatre-vingt-onzième (Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux) ( Chapitre soixante-quatorze sur la repentancecheveux ) confession Dieu est satisfait de celui qui désobéit comme *** Dieu est satisfait de celui qui est d'accord avec son commandement Qu'y a-t-il de trop à en tirer *** surtout si vous connaissez son secret Celui qui a un infini obtiendra ce qu'il a obtenu si vous ignorez son destin [ Invoquer l'argument lorsque l'ordre est violé ]Connaissez Dieu et vous que Dieu dit et repentez-vous à Dieu pour tous, ô croyants Chapitre Enseigner à l'adversaire l'argument de son adversaire pour discuter avec lui à ce sujet s'il est aimé et qu'il vient avec la parole humaine avec mille, un blâme et un l'illusion de se propager à tout le monde. [ La repentance de Dieu est couplée avec « on » et la repentance de la création avec « to »]Cependant, la repentance de Dieu est associée à Ali, car l'un de Ses noms est le Nom le plus élevé, et la repentance de la création est associée à moi, car ce qui est requis est la repentance, c'est donc son objectif. , le Puissant et le Sublime, leur est revenu d'une métaphore qu'Il vous abandonne, afin qu'ils puissent revenir à Lui selon ce que leurs stations nécessitent, que nous avons séparés ci-dessus. Ainsi, le retour de la vérité sur eux afin qu'ils puissent revenir pour lui est comme sa parole qu'il les aime et ils l'aiment, et son retour vers eux est le retour de l'attention et de l'amour éternel afin qu'ils se repentent.Ceux qui se repentent, cet amour de lui est ce qui est le premier, et le serviteur a un autre amour en plus de ce qu'il dit, et ils l'aiment, c'est qu'il Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Aimez Dieu pour les bénédictions qu'il vous a données. C'est l'amour de la récompense du bienfaiteur pour ce qu'il leur a accordé. Cet amour d'eux est en contraste. En effet, Dieu aime ceux qui se repentent, un amour de récompense pour l'amour de récompense, et le premier est un amour de se soucient de Lui depuis le début, et leur amour pour Lui est un amour d'amour désintéressé pour Lui, pas un amour pour Ses bénédictions, et oui, la repentance de leur part est d'un amour productif pour un autre amour de Lui, car c'est entre deux amours qui leur sont liées de la part de Dieu. Sa repentance envers eux sur la base d'un amour de leur part entraîne un autre amour de leur part, de sorte que sa repentance pour eux se situe également entre deux amours. [ La limite du repentir et l'explication de son premier pilier ]C'est seulement de laisser tomber immédiatement, de regretter ce qui s'est passé et de décider qu'il ne reviendra pas à ce dont il est revenu, et après cela Dieu fera ce qu'Il veut. Ce qui est mentionné dans la Sunna vivante, et que Dieu sera honteux le jour de la résurrection des cheveux gris, alors Dieu aura honte du serviteur qu'il lui a enseigné qu'il, Gloire à lui, ne se repent pas envers lui jusqu'à ce qu'il se repente envers eux. eux afin qu'ils se repentent |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |