Lorsque Dieu prescrit à la personne qui prie de dire : « Attention, nous vous adorons » avec les noms au pluriel, Il indique que chaque partie doit prier ensemble en une seule fois, et c'est pourquoi le Le premier takbir est appelé takbir al-ihram, ce qui signifie qu'il est interdit au serviteur, dans sa prière, d'utiliser l'un de ses membres d'une manière qui ne fait pas partie de la prière. Tout ce qui lui est permis d'y faire fait partie de la prière, mais cela ne fait pas partie de la prière de toute personne qui prie, sauf pour une personne qui prie à qui quelque chose de cela est arrivé dans sa prière, alors il l'a fait, et ce sont des choses stipulées, et toute action qu'il est permis de faire dans la prière est une prière, parce que la loi est la même, donc la prière n'est pas invalidée en faisant quoi que ce soit. L'une d'elles est que la présence du groupe du serviteur avec Dieu Tout-Puissant dans la prière est sans aucun doute obligatoire. Chacun de ses membres en p

Il n'est dit d'aucun des gens de cette méthode qu'il est mahométan à l'exception de deux personnes : soit une personne qui se spécialise dans l'héritage de connaissances d'une décision qui n'était pas dans la loi avant lui, donc on dit qu'il être un mahométan, ou une personne qui a rassemblé les stations et qui les a ensuite quittées pour ne rejoindre aucune station, comme Abu Yazid et d'autres comme lui. On dit aussi qu'il est un mahométan, et tout le reste est différent de lui. Ces deux personnes sont attribué à un prophète parmi les prophètes, et pour cette raison

il a été mentionné dans le rapport que les savants sont les héritiers des prophètes

et il n'a pas dit que les héritiers de un prophète spécial, et celui-ci s'adresse aux savants de cette nation, et cette formulation a également été mentionnée dans sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, les savants. Cette nation est les prophètes de toutes les autres nations, et dans un récit, ils

Alors j'ai commencé à parler dans la langue du savant, et je lui ai dit et lui ai montré, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. J'ai loué Celui qui vous a révélé le Livre caché que personne ne peut toucher sauf le purifié. Cela a été révélé dans vos bonnes manières, votre pureté du mal et votre sanctification. Il a dit dans la sourate N.

Sachez qu'entrer à La Mecque, c'est venir à Dieu en sa présence, il est donc nécessaire de renouveler la pureté de votre cœur à partir de ce qu'il a acquis par inconscience depuis le moment où vous êtes entré en ihram depuis la meeqa, extérieurement avec l'eau et intérieurement avec la connaissance et la présence, de sorte que la pureté extérieure du lavage avec l'eau est un acte d'adoration et de purification, et la pureté intérieure est le cœur en le désavouant dans la recherche de la loyauté. Car il n'y a de loyauté envers la vérité que par le désaveu. de la création, puisque votre vision d'eux est par vous-même et non par Dieu .

Et c'est de là que vient le secret d'Al-Muftah pour informer les esprits du chapitre 154. Les esprits sont descendus avec les signatures de libération d'Al-Fattah vers leurs semblables qui sont piégés dans ces fantômes. Celui qui est pressé sera libéré. avec sa pensée et son esprit, et certains d'entre eux seront libérés en le révélant lorsqu'il travaillera sur ce qui est prouvé avec lui en le transmettant. Et en dehors de ces deux choses de poids, il reste. Il est l'otage des gens qui cherchent jusqu'à ce que le Grim Reaper vient avec la clé, et pour cette raison les langues se sont élevées pour crier que celui qui est mort s'est reposé, et loin d'où est le repos, et je comprends le repos, et il se déplace vers le confinement des images, qui est une corne de lumière. , parce qu'il a enlevé les ténèbres des corps avec les corps et les a enlevées d'eux avec la vitesse de retournement des images, en restant dans l'ordre habituel, ainsi il reste dans les images. Il est emprisonné par