Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître la demeure de deux secrets des secrets du cœur de la combinaison et de l'existence, et c'est de la présence mahométane. |
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Page 205 - from Volume trois (Display Image)![]() Probable, et il n'y a qu'un seul aspect de ces deux rapports, donc la possibilité monte, donc ce qui est correct là-dedans, c'est la survie de la possibilité ou sa montée, et en elle il y a la connaissance des variables, sont-elles compatibles avec tout ou pour des choses spécifiques ou distinguées dans l'acceptation, c'est donc une caractéristique qui oblige certaines des variables à accepter ce qu'elles n'acceptent pas ? connaissance décrivant la récompense avec grandeur et générosité. Pourquoi revient-elle, et c'est une connaissance honorable et en elle se trouve la connaissance de la mort? Quel est le sens de ressusciter les morts et ceux qui les tuent? Dieu est-il sans cause ou est-il le roi et quel est ce roi? C'est le corps de l'animal, car les mélanges viennent des anges de Dieu, ou c'est un ange des anges des cieux, et s'il est ajouté aux cieux, est-il ajouté à l'un d'eux? en vertu du fait qu'il s'agit d'un mouvement que Dieu a révélé en lui les pouvoirs de ce mélange irrésistible appelé l'Ange de la Mort, ou c'est un ange étrange des habitants du septième ciel, et aussi le vivifiant est comme Cependant, les cieux diffèrent, car le sixième ciel est la substance de la vie et a un renforcement de tous les cieux, ainsi que la mort.La parole dans la vie est comme la parole chez le mortel, ou le mortel est Dieu en ce qu'il est un nom divin de ses noms, et de même celui qui donne la vie est le mortel et celui qui donne la vie. Nous élevons donc les raisons de croire et affirmons leur existence à leur place, et Israfil souffle dans des images, et Azrael prend des âmes, et c'est pour la volonté qui est dans ces images d'accepter l'allumage et de vivre, et d'accepter l'extinction, donc il meurt. Sur le reste de ses compagnons, et c'est pourquoi les docteurs savent qu'une personne meurt par signes. Avec la mort, a-t-elle la règle de la mort ou la règle de prendre les âmes et de monter avec elles, et est-ce une seule ange ou des anges, car Dieu a ajouté la mort des âmes à Lui et à l'Ange de la Mort et à Ses Messagers, il est donc nécessaire de connaître ces ajouts et ce qu'ils signifient, et si leurs étapes diffèrent ou sont-elles sur la même liste et dans c'est la connaissance de ce qui y conduit Le corps après la mort, l'âme, et ce qui en ressort dans la bouffée de la résurrection, et la génération change-t-elle par accident ou par image, et elle contient la connaissance des effets des univers , et quelle est la présence dans laquelle il est tenu jusqu'au moment de la résurrection, afin que ses propriétaires l'arrêtent, et ce sont les effets du responsable, et ce sont les actions qui sont venues d'eux dans le temps Parce que l'affectation n'est pas dans un temps autre que son temps, comme le dormeur et l'impuissant et la personne qui n'a pas atteint le rêve, nous avons donc dit l'heure de l'affectation et nous n'avons pas mentionné la maison d'affectation et là-dedans est la connaissance de la succession des messagers dans une seule nation contrairement à cette nation musulmane, elle ne différait pas au sujet des messagers, mais si quelqu'un y apparaissait qui était un messager la rejoignait et se levait Par sa loi, et les dispositions de la loi de Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lui ont été appliqués, dans lesquels il a appris des conseils, et le fait que cette éducation humaine a été nourrie sur l'avarice et la générosité pour elle en vertu de l'honneur est ce qu'elle a d'intrinsèque Et pour le grand récompense il y a des gens spéciaux, et pour la noble récompense il y a des gens spéciaux, et en elle il y a une connaissance des différentes raisons des motifs d'adoration dans les deux choses importantes et autres, et en elle il y a la connaissance de la soumission et délégation à Dieu, et en elle il y a la connaissance du vœu pieux et de son bénéfice, et l'attribut de celui qui l'établit, et en lui il y a la connaissance de savoir que le monde est la propriété de Dieu Tout-Puissant en termes de ce que est roi et qui se dispute avec lui jusqu'à ce qu'il se décrive qu'à Dieu appartiennent les armées des cieux et de la terre, et en cela il y a une connaissance de ce qui est ajouté à Dieu, qu'il est attribué à l'unité et quelle est la raison de l'abondance de cette unité et quel est son impact sur le monde. C'est une preuve et quelle est la cause de l'ignorance de l'ignorance que c'est une preuve et y a-t-il une preuve pour chaque connu ou est-ce pour une information et en elle il y a une connaissance de l'irréversibilité de ce qui en est sorti et en elle se trouve le connaissance de la présence dans laquelle se rassemble un monde mondain, de celui qui est obligé et de celui qui n'est pas obligé. L'argument de Dieu sur ceux qui sont responsables ou ils sont envoyés à eux-mêmes à cause du bien qu'ils ont dans ce qui est connu de Dieu, puis sur quoi leur affaire tournera après la résurrection.La connaissance de la raison et de la sagesse pour laquelle Dieu a tout créé par paires, et c'est à partir de cette sagesse qu'Adam a été créé à son image, et en elle se trouve la connaissance du temps par lequel le jour est décidé, et en elle se trouve la connaissance de la sérénité de celui qui n'a pas la paix, et en elle est la connaissance des sources des voyageurs, et s'ils comptent un nombre ou non, et en elle est la connaissance des différentes qualités des voyageurs selon leurs différentes voies et sources, et en elle c'est la connaissance du premier qui est attachée et le premier qui ne rattrape pas qui |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |