دخول مكة بين لفظ الإحرام والاحترام
يورد خبر الدخول بإحرام ثم يذكر ما في طريقه ويقابله بخبر آخر في الدخول يوم الفتح.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
إجابتان مختلفتان
يفصل الشرح الاستجابة من الطرفين بعد تعريف الانفعال.
اقرأ المادةتبديل المطلوب
تختم العلو ببطء الإجابة وسرعتها وتغيير المطلوب.
اقرأ المادةالتكليف ونسبة تعلق الفعل
حجة المؤلف في نسبة الفعل إلى المكلف قبل تنبيه ابن سودكين.
اقرأ المادةعين العبد المكلف محفوظة
بعد صور التخلق والقرب يثبت المؤلف ضمير العبد وعينه في الكلام.
اقرأ المادةبرزخ الراحة وحد الاستثناء
في تفسير مجالس الراحات، مع أمثلة الحرارة والصوت والتبسم.
اقرأ المادةعموم في الحمد المقيد
يقارن الحمد عند الضراء والحمد بالمنعم المفضل، وينبه إلى عموم لم يبد من صورة التقييد. نسبة التوفيق هي حلقة الوصل في حجته لا حذف اختلاف الحالين.
اقرأ المادةقيد الذكر وقيد ثمرته
في 142 ضمن الفرق بين الأسماء وصور الاستحضار.
اقرأ المادةالتقييد في الدين وجهة الجزاء
يأتي بعد مقارنة الإحرام من المنزل والميقات بمقياسي المسارعة والاتباع، وبعد حكايات لا يثبتها هذا السجل وقيد صريح بعدم التزام أخذ روح. لا يعزل من السياق ليعطي سلطة خاصة فوق حقوق الناس.
اقرأ المادةما الذي يعاد؟
تفتتح المعيد شرحها بجهة الإعادة بعد استمرار القصيدة.
اقرأ المادةبقاء الميزان مع التصرف
في تعقيب خبيئة ابن صياد وخطر الاستدراج.
اقرأ المادةالشهود مع بقاء العقل
بعد نقل قول عن أبي السعود في عقلاء المجانين، يذكر المؤلف تفضيل من شهد وبقي عليه عقله، ثم يبدأ تقسيم مراتب الناس بحسب قوة الوارد. يأتي المقطع داخل التصنيف الخاص لهذا الباب.
اقرأ المادة