جمال العمل يحتاج رفقا
يتدرج الخطاب في زينة الإيمان بالعلم والعمل، ثم يخشى أن يحمل الإعجاب بالعمل النفس فوق طاقتها.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
يتدرج الخطاب في زينة الإيمان بالعلم والعمل، ثم يخشى أن يحمل الإعجاب بالعمل النفس فوق طاقتها.
اقرأ المادةمن ختام قائمة العلوم قبل عنوان الباب 348.
اقرأ المادةرأس علم في فهرس الإنصاف وترك التعصب.
اقرأ المادةتقع العبارة في مدخل الغين بعد وصف عالمه ومخرجه، وقبل بسائطه وفلكه ومرتبته. وهي تعين قيمتين عدديتين مع نسبتهما إلى جهتين داخل اصطلاح المؤلف، وتصرح بأنهما في حساب الجمل الكبير. لذلك لا يجوز تحويل المدخل إلى جدول من عمود الحرف وعمود الرقم وحدهما، لأن حذف الجهة يمحو فرقا يثبته النص صراحة.
اقرأ المادةيفرق بين سائل يعرف جواب حاجته ومحتاج لم يسأل، فلا يجعل إعلان المعروف أو ستره قاعدة واحدة.
اقرأ المادةتأتي العبارة في افتتاح الخطبة، حيث يقابل المؤلف النظر إلى العمل باعتباره سببًا للجزاء بالنظر إلى القدرة على العمل نفسها باعتبارها عطاء. السؤال ليس حساب مقدار الثواب، بل تحرير نسبة العمل وما الذي يملكه العامل حين يطلب به الجزاء.
اقرأ المادةيميز المؤلف أسماء العطاء في حضرة السخاء.
اقرأ المادةتتمة مثال الهدية الذي بدأ في 1425.
اقرأ المادةتختم هذه العبارة افتتاح تقسيم الأنبياء في جواب53.
اقرأ المادةينقد الباقي يلاقي دعوى الفضل التي يضيفها الواهب إلى عطائه، ضمن البحث في الثناء والعوض.
اقرأ المادةافتتاح 311 بعد الرؤيا والفخر في رواية المؤلف.
اقرأ المادةيفتتح تفسير حضرة الوهاب بتحديد غرض العطاء.
اقرأ المادة