الباب 80: فى العزلة
دليل المتن الرقمي المراجع 915–917: يفتتح 80 داخل 915 بقصيدة تتم 916، ثم يناقش الأسماء والتخلق بها وحد مزاحمة الربوبية في لغة المؤلف.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
دليل المتن الرقمي المراجع 915–917: يفتتح 80 داخل 915 بقصيدة تتم 916، ثم يناقش الأسماء والتخلق بها وحد مزاحمة الربوبية في لغة المؤلف.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 917–918: يبدأ 81 داخل 917 بتفسير الخوف من القواطع ورجاء الوصلة باعثين على العزلة، ثم يجعل رؤية ارتباط الكون بالله مانعة من الانفكاك في مذهب المؤلف.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 918–919: يبدأ 82 داخل 918 بالفرار وقصة موسى، ويفصل الحكم والرسالة والعناية في تأويله.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 919–920: يبدأ 83 داخل 919 ويقلب قراءة التربص بحسب المشهد الذي يصفه المؤلف في الأعيان.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 920–921: يبدأ 84 داخل 920 باتخاذ الله وقاية ويناقش ما يتقى منه وبه من الأسماء المتقابلة، ويربط الأصل بالرحمة ونعمة الوجود.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 922–923: يبدأ 85 في 922 ويتناول تقوى الحجاب والستر بالنظر إلى قرب الحق وسبحات الوجه في نصوص يفسرها المؤلف.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 923–924: يبدأ 86 داخل 923 بتقوى الحدود الدنيوية، ويقابل الامتزاج الدنيوي بالتمييز الأخروي في تصوره.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 924–925: يبدأ 87 داخل 924 باستشهادات وقصيدة ثم يجعل النار وقاية في وجه من التصور الأخروي.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 925–929: يبدأ 88 داخل 925 بعد خاتمة 87، ويعرض الكتاب والسنة والإجماع والقياس مع التصريح بالخلاف في الأخير وباختياره.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 929–931: يفتتح 89 داخل 929 بقصيدة تتم 930، ويجعل النافلة عملا له أصل في فرض.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 931–938: يفتتح 90 داخل 931 بالفرائض والسنن، ويميز فرض العين والكفاية وما يتوقف على شرط.
اقرأ المادةدليل المتن الرقمي المراجع 938–939: يبدأ 91 في 938 ويعرف الورع باجتناب الحرام والشبهة لا الحلال المحض.
اقرأ المادة