السؤال المطلق ومجال الاصطلاح
استيفاء المعاني مشروط بغياب القرينة التي تعين مقصود السؤال.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
تعريف الغيب والاستثناء والمرآة
تعدد معنى الغيب لا يسوغ خلط أنواعه، والمرآة تقرب ارتباطا مع تمييز الأطراف.
اقرأ المادةمفتاح الغيب وحد العينية وشرط الإرادة
المتعلم غير موقفه، والنيابة المقصودة لا تشمل كل أثر غير إرادي.
اقرأ المادةصحة الذوق وحدود تعميمه
يناقش المؤلف من جعل نزول الملك فارقا بين الولي والنبي، ويعترض بأن الفرق في مضمون ما ينزل به الملك لا في مجرد نزوله. ثم يفسر منشأ الحكم بأن…
اقرأ المادةالتعظيم مع استمرار الصحبة
يفضل تعظيم يتجدد مع المعتاد على انفعال المفاجأة الذي قد يزول بالألفة.
اقرأ المادةإجمال اللفظ مع تفصيل المعنى
تقرر مراجعة اللوح والقلم أن العلم ليس محله إجمال المعنى، وأن موطن الإجمال الألفاظ والأقوال، ثم تستثني من قصر المجمل عارفا يقصد ذلك لقرينة حال ويكون التفصيل…
اقرأ المادةما ظهر للعين وما وقع في نفس الأمر
تتناول 1567 خبر انشقاق القمر وتفرق ما ظهر للناظرين من كونه كذلك في نفس الأمر. تقول إن رفع الاحتمال يحتاج إلى خبر المخبر، مع كون صدقه موضع منازعة…
اقرأ المادةالاعتقاد والرؤية والمقام الجامع
يتصل تنوع الحظوظ بطرائق المعرفة، ثم ينتقل العرض إلى جمع الشفاعات في المقام المحمود.
اقرأ المادةواقعة الحذف والإمهال الذي يبدو إهمالا
الواقعة لا تثبت قراءة قرآنية جديدة، وجهل العبد بالمآل غير إهمال في العلم الإلهي.
اقرأ المادةالخزائن الرؤيوية وغرض الاجتناب وحد الأجل
سرد المفاتيح والعلوم لا يقدم طريقة عملية أو برهانا على القدرة، وافتتاح الأجل يظل جزئيا.
اقرأ المادةالنداء والإرادة والفعل
يعرض التبري من الأوثان عموم النداء ثم يميز ما يقصد السعادة من الإرادة والخلق اللذين ينسب إليهما حدوث الفعل. لذلك لا يستوي في حجته كون أمر قد وقع…
اقرأ المادةالإرادة أوسع من الشهوة
تفرق مراتب الوجه واليدين الإرادة من الشهوة بقولها إن المراد قد يكون ملذوذا أو غير ملذوذ، بينما الشهوة في اصطلاح هذا الموضع تتعلق بالملذوذ. ثم تقابل أخذ العمل…
اقرأ المادة