حد القسمة وقابلية زيادة العلم
صحة تقسيم قوة لا تعني إحاطتها بكل التفاصيل، والعلم الحاصل متناه.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
صحة تقسيم قوة لا تعني إحاطتها بكل التفاصيل، والعلم الحاصل متناه.
اقرأ المادةيفصل جواب بدء الأسماء بين دلالة الواحد الأحد وأثر الوهاب في الأعيان.
اقرأ المادةالتسنين غير التكرار في حجته، وتعريف الفجور لا يجعله مأمورا به.
اقرأ المادةيرد 512 حب الرموز إلى استيفاء الظاهر بوصفه دليلا، مع حفظ دعواه القوية عن الأول.
اقرأ المادةفطرة الإنسان في السؤال تتغير بحسب اعتبار إنسانيته أو خلافته أو جمعهما.
اقرأ المادةيفرق منزل الصفات المنقوشة بين قلم أعلى ولوح محفوظ لا يمحى ما فيه، وبين أقلام وألواح يرد عليها المحو والإثبات. بهذا يفسر المؤلف تغير خاطر وانتهاء مدة حكم…
اقرأ المادةقد يعين سبب الفرار دون غايته أو تعين الغاية دون سببه.
اقرأ المادةيفسر 391 في 2005–2006 اسمه المسلك السيال بتعاقب نفي الفعل وإثباته للمكلف في خطاب واحد، مستدلا بآية الرمي بعد مثال القتل. ويعرض قولين في المحل: إما الممكن…
اقرأ المادةلا تتحول الهيئة المشاهدة إلى إحاطة بنية الغير.
اقرأ المادةيفرق 106–107 المعنى التاريخي للجوع من إضاعة حق النفس ومن مرض يحتاج إلى عرض على الأطباء.
اقرأ المادةتجعل الحلم إمهالا من قادر على الأخذ، وتفرق ذلك من عجز لا يملك إنفاذ ما يريد أو إهمال لا عناية فيه. ثم تؤول تبديل السيئات والستر بأن…
اقرأ المادةتصرح 2008 بأن حمل نسوا الله فنسيهم على ترك حق العقاب من باب الإشارة لا التفسير، وتثبت مخالفة ذلك لما يفهمه من يسميهم علماء الرسوم. ثم تقرن…
اقرأ المادة