Et la chose ne s'encombre pas, il faut donc qu'il y ait un lieu qui accepte le discours pour qu'il soit correct, et d'un point de vue nous établissons des actions pour la chose créée selon ce qu'exige la sagesse de l'affectation et de la négation, correspondant à preuve, donc cette considération nous jette dans la confusion comme elle nous a jeté dans la confusion, et la confusion ne donne rien, donc la considération rationnelle mène à la confusion, et la manifestation mène à la confusion, alors quoi. Alors il n'y a que confusion, et puis là Il n'y a de juge que la confusion, et alors il n'y a rien d'autre que Dieu. Quand ces décisions se rencontraient dans son esprit, certains d'entre eux disaient : Ô confusion, ô étonnement, ô brûlure qui ne peut être comprise. Et quelle est cette décision pour une autre présence autre que cette présence divine ?