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Et la chose ne se coûte pas, il faut donc qu'il y ait un lieu qui accepte la parole pour être valide et d'une manière que l'on prouve les actions à la créature comme l'exige la sagesse d'assignation et de négation correspondant à la preuve. pas de juge mais la confusion, et puis il n'y a que Dieu. Certains d'entre eux, quand ces décisions se rencontrent dans son secret, diraient: Ô confusion, ô étonnement, ô brûlant qui ne se lit pas, et quelle est cette décision pour une présence autre que cette présence divine

« La Présence du Seigneur, qui est le nom du Seigneur. »

Le Seigneur est notre propriétaire, et le Seigneur est notre réformateur *** et le Seigneur nous a rendus fermes, car il est le constant

Si je n'existais pas et que la vérité m'avait créé *** je n'aurais pas su que je suis l'être perdu

La vérité m'a créé à partir de lui et m'a soutenu *** à travers lui, c'est pourquoi l'orateur silencieux a affirmé

[ Le nom du Seigneur a cinq ordonnances ]

Et il a cinq arrêts d'affirmation sur la coloration et l'autorité sur les personnes qui contestent la vérité et la considération des intérêts du possible et l'esclavage qui n'accepte pas l'émancipation et le lien de la vie aux causes habituelles. est la cause de la nuit et du jour, instables de nuit ou de jour, ne voyez-vous pas les planètes, toutes nageant sur une orbite? Dieu y a envoyé laquelle des planètes c'était des planètes, Dieu, en descendant dans chaque substance de l'individu du monde des piliers, raconte ce qui n'est connu que de Dieu, qui l'a créé et se déroule dans l'assemblée médiane des esprits célestes qui sont sous le concave de l'arche du zodiaque des sciences avec ce que la vérité , le Puissant et Majestueux, mérite des louanges sur Ce que Dieu leur a accordé de la connaissance divine, chacun connaît sa prière et sa glorification, et Dieu est Omniscient de ce qu'ils font. Vous avez le zodiaque, à la source des âmes et des esprits, à l'aveuglement, des sciences que donnent les noms divins, ce qui les amène à louer Dieu avec ce qu'il doit, l'Exalté, en termes de qui ils sont, pas en termes de noms, car les noms divins sont plus englobants qu'eux-mêmes, car leur attachement à l'exécution des décisions est infini. La présence des gens en conflit sur la vérité est que les articles diffèrent grandement en Dieu d'une seule puissance, qui est la pensé à de nombreuses personnes avec des tempéraments, des humeurs et des forces différents. Il a une volonté par laquelle il accepte le souffle de l'âme en lui, de sorte que du souffle et du nivellement du corps naturel, une lumière spirituelle apparaît, mélangée entre la lumière et ténèbres, ses ténèbres sont une ombre, et sa lumière est lumière, et son ombre est ce que le Seigneur a étendu, ainsi Il est mon Seigneur. Et Dieu a dit qu'Il a fait du soleil un rayon de lumière et de la lune une lumière, ainsi nous avons fait de sa lumière une lumière pour le visage spécial que Dieu a en tout être, ou du fait que l'efflorescence de la lumière sur le miroir d'un corps équatorial, apparaissait alors dans le reflet comme la lumière du soleil telle qu'elle apparaît du Haut Nous avons donc appelé l'esprit partiel Nora, parce que Dieu a fait de la lune une lumière, donc elle est lumière en la faisant, tout comme le soleil brillait en la faisant, et elle est en elle-même une lumière, et la lune en particulier est effacée, ainsi pour la lune est anéantissement et pour le soleil est éternel

Car la lune a l'annihilation sur chaque visage *** et pour que le soleil brille et reste

Et pour le beau visage avec tout le bon *** que nous avons de lui la gaieté et la rencontre

Nous protégeons son bien de tous les regards *** tout comme il est protégé de l'écorce des arbres

Nous sommes descendus dans le ciel en présence de *** Son trône l'entoure de cécité

Il a le désir et le contrôle en nous *** Il a la règle du sana et il a le sana

S'il s'approche, son siège est spacieux *** et s'il s'élève au-dessus de nous, nous sommes loués

Il a la règle de la volonté dans mon existence *** Il est l'élu pour faire ce qu'il veut

Les Futûhât al-Makkiyya · Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya

Volume 4 · Page 198

La Présence du Seigneur, qui est le nom du Seigneur.

La traduction française existante est en grande partie semi-automatique et attend une révision éditoriale. Consultez la source arabe pour citer ou interpréter un passage.

Le lien vers la source arabe repose sur le volume et la page de l’édition imprimée.

Ibn ‘Arabî, Les Futûhât al-Makkiyya, Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya, Volume 4 · Page 198, https://www.futmak.com/francais/maymaniya/pages.php?id=2222

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