Rien d'autre que cela, cela s'appelle une science, et les matières accidentelles obtenues des sciences renvoient aussi à ces principes qui en sont inséparables, mais on les appelle accidents parce que l'habitude de percevoir les couleurs fait que le toucher ne les perçoit pas, mais la vue. les perçoit. Habituellement, elle s'en rend compte, de même que toutes les autres manières. Si elle est exposée à quelque chose dont elle n'est normalement pas consciente, on dit qu'elle y est exposée.

[ Connaissance extraordinaire et pouvoir divin ]

Au contraire, Dieu a fait cela pour nous avertir qu'il n'y a pas de réalité, comme le prétendent les érudits, dans laquelle la puissance divine ne pénètre pas. Plutôt, que la réalité est par Dieu la faisant sous cette forme, et qu'elle n'a pas perçu les choses dont la perception est liée à elle, comme voir ou autrement, dit Dieu. Alors elle saurait avec certitude que le Tout-Puissant, qu'Il soit glorifiée et exaltée, peut être parmi les choses qui lui arrivent qu'elle connaît et voit quelqu'un qui n'est pas comme Lui, même si les perceptions ne comprennent jamais rien sauf qu'il y a beaucoup de choses comme Lui de tous les percepts.

[ La priorité de la prise de conscience et le déni de l'homosexualité sur Dieu ]

Le Tout-Puissant n'a pas nié qu'il percevait une force des forces qu'Il a créées à l'exception de la vue. Il a dit: La vision ne la perçoit pas. Alors il a interdit cela par la charia. Il est fort dans l'exposition de l'avertissement qu'il a peut-être mis ceci dans notre vision de rien de tel, car nous avons vu le premier visible, entendu le premier entendu, senti le premier reniflé, goûté le premier appâté, touché le premier tangible, et notre esprit est le premier raisonnable, qui n'a pas d'analogue avec nous , et s'il a des exemples dans la même matière, mais dans Le primat de la perception est un étrange secret pour nier sa similitude, car le percevant perçoit quelqu'un qui ne lui ressemble pas, alors il le mesure à lui, et le fait que le le percepteur accepte le semblable pour lui-même ou ne l'accepte pas une autre décision en plus de sa perception qu'il n'a pas besoin de percevoir si vous êtes intelligent.

[ Expansion divine et négation de l'homosexualité chez les notables ]

Nous disons plutôt que l'expansion divine exige qu'il n'y ait pas d'analogie dans les objets existants et que l'homosexualité est une matière raisonnable et illusoire . Et ce qui ne se distingue pas des autres, alors ce n'est qu'un œil. J'ai imaginé que c'est une parabole, et c'est l'une des questions les plus ambiguës de ce chapitre, donc il n'y a pas d'exemple du tout et il n'est pas capable de nier les proverbes, mais avec les limites seulement. C'est pourquoi le proverbe a été lancé du point de vue du vérité générale et raisonnable, pas l'existant, car les proverbes sont raisonnables et n'existent pas, donc on dit dans l'être humain qu'il est un animal parlant sans aucun doute et que Zayd n'est pas l'oeil d'Amr Au regard de son image, et il est l'œil d'Amr en termes d'humanité, pas autre que lui du tout, et s'il n'est pas autre dans son humanité, alors il n'est pas comme lui, plutôt il l'est, car la réalité de l'humanité n'est pas réduite, elle est plutôt en chaque être humain dans sa spécificité, non dans sa part, et ainsi de suite dans tous les faits. La parabole de Zaid n'est pas comme Amr en termes d'humanité, mais il est lui, et Zaid n'est pas comme son oncle Ro à son image, car la différence entre eux est apparente, et s'il n'y avait pas de différence, Zaid aurait confondu Amr, et il n'y avait aucune connaissance des choses.

[ L'origine de l'existence : elle n'a aucune ressemblance, l'œil qui existe autour d'elle : elle n'a aucune ressemblance ]

C'est parce que le principe auquel nous nous référons dans notre existence est Dieu Tout-Puissant, il n'y a rien qui lui ressemble, donc ce que l'on trouve à son sujet est basé sur le fait qu'il n'a aucune ressemblance.La parabole, si vous êtes intelligent et pulpeux, alors il n'y a pas de réalité en Dieu qui accepte les goûts. A propos des autres avec une réalité qu'il est en lui-même, et c'est ce que la révélation et la connaissance divine lui donnent la vérité. Chaque nation et chaque œil existant sauf la vérité manque dans sa création d'un créateur Nous disons avec cette proportion dans chacun qu'il est un exemple de l'autre dans le manque de Dieu et donc il est bien vrai que Dieu n'est rien comme lui en ajoutant le suffisant ou en imposant le proverbe, alors si vous savez que tout nouvellement créé n'accepte pas l'homosexualité comme nous l'avons décidé pour vous, la vérité est d'abord à ce titre Le proverbe mentionné dans le Coran et d'autres ne reste que dans l'absence de Dieu, le Créateur, la plus importante des choses

[ La connaissance des choses du peuple de Dieu : la connaissance soufie : une connaissance extraordinaire ]

Ensuite, revenez en arrière et dites que chaque membre du peuple de Dieu n'est pas exempt du fait que Dieu a fait la connaissance de cette personne.