Regardez cette vue que nous avons mentionnée, et si vous la connaissez

[ Dieu n'a pas créé l'homme, sachant tout ]

Sachez aussi que Dieu n'a pas créé l'homme avec la connaissance de tout, mais qu'il a ordonné à son Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, de lui demander, le Très-Haut, plus de connaissance quand il lui a dit, et de lui dire , Seigneur, augmente-moi en connaissance. La connaissance de l'existence de Dieu et la connaissance de la pauvreté de celui qui lui a parlé. Si tel est le cas, alors chacun de ces attributs doit fuir vers Dieu pour témoigner de sa pauvreté , et ce que le jugement sur la pauvreté lui donne, c'est de la douleur à l'âme pour suffire à celui qui lui est retranché. demande qui n'est pas correcte. Cela se produit en premier lieu, parce que si quelqu'un se passait de Dieu, il se passerait de Dieu, et se passer de Dieu est impossible. Être dispensable de Dieu est impossible, mais Dieu lui donne quelque chose des choses qui Dieu crée en lui à cette demande, l'enrichit et lui enlève ce qu'il trouve de plaisir.La douleur de cette pauvreté particulière ne lui enlève pas la douleur de la pauvreté totale qui ne peut être retirée du possible, parce que la pauvreté a une description de soi, ni à l'état de non-existence ni à l'état d'existence, et c'est pourquoi elle ne se fait pas dans la même possibilité sauf s'il lui donne cela. est dans cet état d'abandon et de fuite Les questions qui le préoccupent à ce sujet jusqu'à ce que Dieu révèle sa perspicacité et sa perspicacité, de sorte qu'il voit la question telle qu'elle est, et sait alors comment demander et à qui demander et à qui demander et ainsi de suite, et il connaît le sens de sa parole que Dieu est le Riche, le Loué, c'est-à-dire que Dieu est loué avec la richesse et gère sa parole. Parce qu'il lui est impossible de s'adorer lui-même, et quand nous avons dit qu'il est venu avec la louange, parce que l'attribut du riche est rien de plus élevé que cela, et c'est un attribut intrinsèque du Tout-Puissant, alors comprenez la référence, car la phrase ici est interdite. Parce qu'il l'a trouvé en lui-même d'embarras et de détresse en les regardant, s'il regardait le visage de la vérité dans eux, il ne voulait pas les fuir, ni n'était seul avec lui-même, et il est resté dans cet état jusqu'à ce que la vérité lui vienne, alors il est retourné à la création et n'est pas resté en eux, car il était encore dans la grotte de Hara avec lui-même, il est donc resté sauf de certains Les gens ne sont pas de tous les peuples, alors comprenez que chaque étudiant de son Seigneur doit être seul avec son Seigneur dans son secret Car Dieu n'a fait l'homme extérieurement et intérieurement que pour être seul avec Dieu dans son intérieur et le témoigner dans son extérieur dans ses causes après l'avoir regardé dans son intérieur jusqu'à ce qu'il le distingue aux yeux des causes, sinon il ne saura jamais S'il donne un sens à Dieu, quand j'ai appris pour la première fois que la question est comme je l'ai mentionné, je me suis dépouillé de cette structure scientifiquement de nos jours à cause de mon ignorance du statut de la vérité dans ce temple et de mon manque de connaissance que Dieu a un visage spécial dans tout. Je n'y ai vu aucune lumière des régions, alors j'ai posé des questions sur cette obscurité d'où elle venait, et on m'a dit: C'est l'obscurité de la nature, car l'obscurité est à trois couches, l'un sur l'autre, de sorte que si quelqu'un sort sa main, il peut à peine le voir, alors il vaut mieux qu'il ne le voie pas, alors il nie la proximité de la vision, alors que diriez-vous de voir, car l'obscurité est un voile divin qui bloque l'existence de la vérité. Alors j'ai dit : « Quelles sont ces trois ténèbres ? » Il m'a été dit : « La première ténèbre qui t'est témoignée est la Alors, cette nature n'a été trouvée qu'au troisième stade, et au-dessus c'est l'obscurité de la cause accidentelle possible que j'ai trouvée à son sujet. Alors j'ai été témoin de l'âme, alors j'ai vu des ténèbres au-dessus des ténèbres, puis il m'a été dit au-dessus de cette seconde ténèbre une troisième ténèbre, et c'est la raison pour laquelle cette âme a été trouvée, et c'est le premier intellect. pas de raison, alors j'ai dit : « Qu'est-ce qui ne va pas chez lui ? » Il m'a dit : « Cette obscurité a une nature intrinsèque, et ce sont les ténèbres.

Il la tire des ténèbres de l'invisible, dont il n'y a pas de témoins, tout comme elle tombe sur l'invisible en lui, si elle en apparaît et s'en sépare et devient témoignage.

C'est un corps animal dans le ventre de sa mère dans trois ténèbres: l'obscurité de l'utérus, l'obscurité du placenta et l'obscurité de l'abdomen. Si un enfant naît, l'obscurité descend en lui, de sorte que son apparence est légère et son intérieur est ténèbres, de sorte qu'il ne peut marcher dans les ténèbres de son intérieur qu'avec la lampe de la connaissance. S'il n'a pas cette lampe, il n'y est pas guidé. Que s'il n'y avait pas de lumière dans certains aspects, je ne le ferais pas. Je l'aurais regardé correctement, et je ne le percevrais pas. Alors j'ai posé des questions sur la lumière qu'il préparait pour que ma vision s'y attache, et il m'a été dit que la lumière de l'existence est en lui. Tu es l'obscurité de votre capacité, car c'est mon auto-qualification pour vous, car vous n'êtes pas