Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | En connaissant le lieu de la lecture initiale, de la présence de Mousawi. |
Page 641 - from Volume deux (Display Image)Entre Dieu et Son serviteur, Dieu Tout-Puissant dit à Son serviteur : Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut. Savants de dessins, donc si ses noms ne sont connus que de lui et qu'il ne l'honore que par eux, alors le l'esclave a le droit de le louer pour ce qu'il s'est loué lui-même, non pour ce que l'esclave a provoqué de son point de vue et quel honneur est plus grand que l'honneur de celui qui a le droit de le louer et de le connaître, donc le droit est la succession de son serviteur sur lui A ce rang, si le Muthanna sur Dieu par ses noms connaissait l'étendue de cette position dans laquelle Dieu l'a placé, il aurait cessé d'exister avec joie pour ce qu'il est. au nom des verbes, il faut voir les effets.Le premier objet que je vois est le plus proche de moi, qui est moi-même, alors il l'a loué avec les noms de ses actions avec moi et en moi. L'éternité est le monde et l'au-delà, et ce ne sera que comme ça, alors voyez ce qui me reste de louanges à Dieu d'avoir été témoin de quoi d'autre que les créatures, et cette scène demande que je ne peux pas compter les louanges pour vous, vous êtes comme vous avez loué vous-même et pour cet achèvement, l'ami a dit: L'incapacité de comprendre la perception est la réalisation, et après le vide de moi et des créatures à ce moment-là. Je continue à le louer avec les noms d'excellence, et me vider est impossible. Il est impossible d'atteindre la vue des univers avec le vide de l'univers. Il est impossible d'atteindre les noms d'excellence. Si vous voyez quelqu'un du peuple ou quelqu'un qui prétend connaître Dieu, il loue Dieu avec les noms de Transcendance sur la manière de voir, ou sur les noms des actions en fonction de ce qui est lié aux autres. ? [ de mon oncle ]Sachez donc qu'il ne se connaît pas lui-même, ni n'en est témoin, ni ne ressent les effets de la vérité en lui, et celui qui est aveugle à lui-même, qui est plus proche de lui, est vraiment aveugle que les autres, et le plus égaré du chemin. Par inimitié inférieure, il veut le proche, et ils sont par l'inimitié la plus éloignée, c'est-à-dire l'inimitié lointaine, donc dans l'au-delà il est aveugle et plus égaré. Ils sont tous grands, alors sois vrai, et prends n'importe quel nom divin que tu veux, et j'ai rencontré Cheikh Aba Ahmed bin Sayed Bon à Marsa, et une personne lui a posé des questions sur le plus grand nom de Dieu, alors il lui a jeté un caillou, lui indiquant que vous êtes le plus grand nom de Dieu, et que les noms ont été mis signifier, il est donc possible d'y participer, et vous êtes la preuve de Dieu et le plus grand. J'ai dit et ainsi de suite dans tous les univers. Nous avons dit oui, sauf que vous en êtes la preuve la plus complète et la plus grande. de tous les univers parce que Lui, Gloire à Lui, vous a créés à Son image et vous a rassemblés entre Ses mains, et Il n'a pas dit cela des autres êtres. Nous vous appelons à le glorifier. Il a dit : « Et quiconque glorifie les rituels de Dieu, alors c'est par la piété des cœurs, et vous êtes le plus grand des rituels. » Cela inclut la parole du Tout-Puissant : « Gloire au nom de ton Seigneur, le Grand. Et l'amour est une relation entre l'amant et l'aimé, et il ne l'a fait que chez les croyants parmi ses serviteurs, et il n'y a pas de secret. La forme se familiarise avec sa forme, et il est le être humain parfait qui n'est pas similaire en ce qu'il n'y a rien comme Lui, et vous avez la lettre Lam Alif de l'image, alors il est confus pour le spectateur, laquelle des cuisses est le Lam et laquelle d'entre elles est l'Alif pour la similitude dans La Chacun d'eux se chevauchait sur son compagnon, et pour cette raison le lam de l'alif était l'une des lettres, même si c'était un composé de deux entités présentes dans la connaissance, non séparées dans la forme, et pour cette raison le problème s'est produit dans nos actions pour nous ou pour Dieu, il n'y a donc aucune preuve fiable pour cela. Le troisième rang est du premier des rangs du nœud, et les trois sont les premiers individus. La proportionnalité entre le dimanche et le l'individu est apparu en termes de bizarrerie, il est donc le premier dans l'unité et l'être humain complet est le premier dans l'individualité, alors sachez cela et c'est pourquoi Il est venu dans la genèse de l'homme qu'il est une relation de relation et de relation dans la troisième étape de sa création. |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |