Et la supplication à Dieu avec manque et révérence utilisée dans la manifestation de la règle de sa prise par l'élévation des médiateurs de l'aspect spécial qui est entre chaque existant et son Seigneur qui n'est pas connu de tout connaisseur et de cette maison sait quoi la vérité descend de la connaissance sur les cœurs de ses serviteurs en descendant des esprits vers eux Dieu Tout-Puissant jette l'esprit de son commandement Sur qui de Ses serviteurs Il veut ... qu'il n'y a de dieu que moi, et Il n'a pas dit, ainsi l'Esprit est celui qui est jeté de Dieu dans le cœur de ses serviteurs, et l'ordre de Dieu est celui qu'il jette. L'œil de la révélation révélée est l'œil de l'âme, et celui qui est envoyé est Dieu. et rien d'autre.Cette âme n'est pas l'œil du roi, c'est plutôt l'œil du possesseur, alors comprenez qu'une telle âme n'est pas connue des anges parce qu'elle n'est pas de son espèce, car c'est une âme non portée qui n'est pas lumineux, et le roi est une âme dans la lumière, et ce goût est pour nous et pour le reste des prophètes. Ils sont parmi ceux que les Messagers ont choisis, ce qui est la parole du Très-Haut, avec laquelle le Un Esprit digne de confiance est descendu sur votre cœur, car il est le Messager du Messager. Il est satisfait de la descente, mais il jette sur eux ce qui n'est pas digne de leur position sous la forme de ceux qui descendent sur lui avec cela, afin qu'ils sachent que Dieu voulait qu'ils descendent et descendent avec ce qu'ils ont trouvé dans leurs âmes de révélation qui ne leur convient pas, et que cette révélation est une des caractéristiques de l'être humain, et qu'ils y voient l'image de la révélation dans les images qu'ils ont pour la glorifier, ô toi qui montres le beau et caches le laid pour les rideaux qui s'abaissent et se lèvent, ainsi ils savent par ces images qui en est le propriétaire sur la terre, alors ils descendent sur lui et lui jettent ce qui leur a été livré, alors il exprime que celui qui est délivré par la charia et la révélation , s'il est attribué à Dieu en vertu de l'attribut, il s'appelle le Coran, le critère, la Torah, les Psaumes, l'Evangile et les journaux, et s'il est attribué à Dieu en vertu Le verbe, non en vertu de l'adjectif, est appelé hadith, nouvelles, opinion et Sunna, et ils peuvent également être révélés par l'ordre divin de Hazrat Al-Khattab.Sur l'autorité de Gabriel et Gabriel, il est celui qui l'a révélé, et ce qu'il a révélé a été révélé par lui, et l'histoire à son sujet est qu'il s'agit d'un Coran. Gabriel racontait à propos de Dieu Tout-Puissant ce que Dieu Tout-Puissant a dit à propos de Gabriel que s'il avait dit à Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui , qu'il le lui aurait dit sur cette limite dans le monde du martyre et il était A Lui, et nous ne descendons que par l'ordre de ton Seigneur. A Lui appartient ce qui est entre nos mains et ce qui est derrière nous et ce qui est entre cela. Et ton Seigneur n'a pas oublié ce qu'il a vu de leurs paroles par Gabriel dans leurs paroles, et ils n'en étaient pas conscients. L'existence de Dieu est vérifiée et n'est pas caractérisée par l'occurrence, puis l'existence de ces objets s'est produite, elle a donc été informée de ce qu'ils étaient avant qu'ils ne soient d'où la vérité. vu et n'a pas témoigné parce qu'ils n'existaient pas à ses yeux. Certainement, mais vous êtes digne de confiance, alors il l'a raconté de lui-même, et il a dit : « Un tel m'a parlé de moi. » Il a dit , Je lui ai dit: Un tel m'a dit, et la chaîne de narrateurs m'a contacté, alors soyez conscient de cette question dans le chemin de la narration. Ce que cette maison comprend, c'est la préférence des connaissances cachées par rapport aux connaissances bien connues. connaissance, et la connaissance cachée est de deux sortes. Elle n'est pas incluse dans le témoignage, des images de mots. Et il a frappé parmi les formes de mots, ainsi la ressemblance de la connaissance enchâssée est les formes de mots et elle est cachée de cela. il se rapporte à la connaissance du connaisseur du défini sauf avec les nouvelles de mon Dieu, c'est la connaissance de ce qui est similaire du Coran dont seul Dieu connaît l'interprétation, cela vient des sciences cachées, mais non On sait d'après les formes de mots de quelle manière il y est caché, et la deuxième connaissance cachée est celle qui n'a pas de forme cachée des formes de mots, et la vertu d'une telle connaissance et son statut est La demeure de l'au-delà, donc il trouve le fruit de son travail lié au statut de cette connaissance cachée, donc il l'enseigne

À cela et ce qui est lié à cette section est l'abaissement du ça au statut de témoin, le ça restant dans ses yeux mêmes, et le ça n'est jamais révélé que dans des images perceptibles par le sens, que ce soit dans le sens ou dans l'imagination. , et on l'appelle l'id en cas d'apparition de l'image pour savoir que l'id est l'esprit de cette image et sa signification, donc il sait que cette image n'est pas Dieu seul connaît sa signification, comme l'a dit le Tout-Puissant, et avec Lui est la clé de l'invisible, personne ne le sait sauf Lui. Il est attribué à l'invisible circonstanciel, donc si les images sont levées, l'invisible disparaît, parce que le voile a été levé et n'est pas caractérisé