Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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| Chapter: | Connaissant la demeure de qui on lui a dit « être », mais il a refusé, de la présence mahométane. | |
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Page 634 - from Volume deux (Display Image)
Ils ont quelque chose en eux, alors ils se tournent vers Dieu pour les élever, à cause de cette réalité cachée en eux, dans une situation où ils ne sont pas sous la contrainte sensorielle de ce visage.Quiconque est de leur espèce est un dieu, et son incapacité apparaît à eux, et ils persistent dans leur transgression, comme l'a dit le Tout-Puissant, dans leur tyrannie, ils les aveuglent. [ La preuve de Dieu dans Ses serviteurs est de deux sortes .]Et sachez que la preuve de Dieu dans Ses serviteurs est de deux types, une section est la vraie preuve, qui est Sa parole : Ainsi, quiconque est sur la preuve claire de son Seigneur signifie en lui-même. Dans son cas, il y a un verset clair qui ne lui profite pas. Au contraire, c'est une imitation des décisions que le Messager apporte, et non des preuves et des preuves de sa véracité. Dans ce qu'il a affirmé, j'ai appris de cela qu'une chose ne vous profite que si elle est en vous, et ne vous fait pas de mal à moins qu'il ne soit en vous. C'est pourquoi nous disons dans beaucoup de nos mots que la réalité du tourment est la présence de la douleur en vous, pas ses causes, que les raisons tombent en vous ou en quelqu'un d'autre. ne dites rien à moins que vous ne vous leviez. C'est à vous, et la moindre des choses est à vous de croire en ce que les gens de la voie de Dieu réalisent que c'est vrai, et si vous ne le goûtez pas et n'êtes pas en désaccord avec eux, alors vous serez sur la preuve claire de votre Seigneur qu'ils sont véridiques et avec cette preuve que vous êtes d'accord avec eux en ce que, vous êtes parmi eux dans l'une de leurs boissons, car ils sont aussi parmi ceux qui sont d'accord les uns avec les autres ce qu'ils réalisent dans le temps, même s'il ne le perçoit pas en goût, ce qu'il perçoit Son amour, donc il le reconnaît et le lui livre et ne le nie pas parce que l'accusation monte, et s'asseoir avec ces gens pour ceux qui ne croient pas en eux est un grand danger et une perte évidente, comme certains des messieurs l'ont dit, et je pense que c'est bon pour ceux qui se sont assis avec eux et n'étaient pas d'accord avec eux sur quelque chose qu'ils vérifient dans leurs secrets, Dieu a enlevé la lumière de la foi de son cœur, ainsi l'homme reste dans la situation dans laquelle il se trouve jusqu'à ce que le témoin rende son de sorte que quiconque était dans un état de dissimulation, il était dans un état de dissimulation, et celui qui était dans un état de révélation rendu manifeste et révélé. sa voie, et sinon, il suffit qu'il soit conscient de son Seigneur. Il est clair en lui-même de son Seigneur qu'il est véridique, mais le juge lui demande un témoin. pourquoi Si le juge lui demande un témoin et qu'il apporte un faux témoin et lui témoigne qu'il est véridique dans sa demande, le demandeur est conscient de lui-même et de son Seigneur que ce témoin qui lui a témoigné est faux et il a témoigné de mensonge et que la chose est contraire à ce qu'il a témoigné, nous avons donc dit que nous n'adhérons pas au témoin, car nous ne l'avons pas accepté, et nous n'avons pas non plus vérifié sa véracité ou sa fausseté, sauf jusqu'à ce qu'il y ait une preuve claire de Dieu en cela, alors sachez cela. [ La preuve est un ambassadeur de Dieu dans votre cœur ]Et sachez, après avoir décidé cela, que la matière dont la vérité vous est claire de Lui est un ambassadeur de Dieu dans votre cœur.Celui qui est caché en son absence vous est réservé de la présence du discours divin. Et la définition de Dieu est que cela vient de Lui. Son nez est comme le penseur le fait dans son témoignage, sauf que le penseur peut prendre des preuves qui ne sont pas des preuves dans le même domaine, et il peut prendre des preuves qui sont des preuves dans le même domaine. matière, mais compte tenu de la force de l'esprit, il a donné ce qui est en son pouvoir, ce n'est jamais en termes de raison sauf que c'est une preuve Et il est un guide et le propriétaire de la preuve de son Seigneur sur une lumière de Dieu et un droit chemin par lequel il ne connaît les choses que telles qu'elles sont. Il n'accepte la ressemblance que pour la ressemblance au goût de sa forme, avec laquelle il ne peut se confondre, à la différence des possesseurs d'idées. Avec lui et de lui ce que il donne ce qui est requis pour lui et pour les autres, et de lui ce qui est requis pour les autres et il ne lui donne pas ce qu'il n'a pas ou aux autres, et ce qu'il donne est ce qu'il a un résident et ce qu'il n'a pas un résident, donc le résident est comme la résidence et le non-résident est comme les conditions.L'influence de ses caprices, et certains d'entre eux ne sont pas à l'abri de l'influence de ses caprices, même si chacun d'eux Les deux sectes ont vérifié la connaissance, donc leur clarification sur laquelle elles sont est qu'il est infaillible et que ses désirs n'ont aucun moyen contre lui et qu'il n'est pas infaillible et que ses désirs l'ont affecté en raison de ce qui précède dans la connaissance que Dieu a de lui. Cette connaissance lui profite-t-elle auprès de Dieu dans son bonheur ? |
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| Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |
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