Et pour quelque chose qui ne fait que louer sa louange, c'est-à-dire la louange pour lui avec ce qu'il est et ce qui vient de lui et nous le savons aussi, alors il a dit : « N'as-tu pas vu que Dieu loue celui qui est dans les cieux, la terre , et la bonté, et le meilleur de celui-ci, et le meilleur de celui-ci, Celui qui a été témoin de cela et l'a vu et lui a dit : N'as-tu pas vu, et il n'a pas dit : N'as-tu pas vu ? En effet, ce que nous avons vu, alors nous avons la foi, et cela appartient à Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, un témoin oculaire. La terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les bêtes et beaucoup de gens, et il n'a laissé personne, car il a mentionné qui est dans les cieux et qui est sur la terre, ainsi il a mentionné les mondes supérieurs et inférieurs, ainsi il l'a vu prosterner tout. Alors ils ont envoyé pour le louer sans obligation , mais plutôt une exigence subjective, et c'est le culte personnel dans lequel Dieu les a établis en vertu du mérite qu'il mérite. Ce qu'ils ont vu à ce que Dieu a créé à partir de quelque chose qui remplira ses ombres de la droite et les miroirs se sont prosternés devant Dieu, et ils sont impliqués. terre d'un animal. C'est-à-dire que celui qui se déplace dessus dit qu'il marche, et ils signifient les gens des cieux et les anges, ce qui signifie ce qui n'est pas dans les cieux ou sur la terre. Il a décrit le commandement parmi eux qu'ils faites ce qu'on leur a commandé, et ce sont ceux à propos desquels il a dit: Ils ne désobéissent pas à Dieu comme il le leur ordonne, et ils font ce qu'on leur commande. Il a le pouvoir de la contemplation, et ce n'est rien d'autre qu'un langage humain et djinn. âmes, surtout en termes de leur propre peuple, pas en termes de leurs structures, car leurs structures sont comme le reste du monde en le glorifiant lui et son Pour la prosternation, tous les membres du corps parlent avec la glorification de Dieu. Ne les voyez-vous pas témoigner des âmes qui y sont soumises le Jour de la Résurrection, par les peaux, les mains, les pieds, les langues, l'ouïe, la vue, et tous les fort, alors le jugement est pour Dieu, le Très-Haut, le Grand Son amour pour nous, car Il nous a fait prendre conscience de nos intérêts dans ce monde et dans l'au-delà, et a établi pour nous la preuve de Sa connaissance, afin que nous puissions Le connaître et ne pas l'ignorer. Alors il nous a pourvus et nous a accordés, malgré notre négligence après que nous l'ayons connu. Et nous établissons cela, et soyons tête baissée, puis après cette bienveillance complète, nous ne l'avons pas remercié, et l'esprit dicte la gratitude de Celui qui rend grâces, et nous savons qu'il n'y a de bienfaiteur que Dieu. Il a fui le mal des mœurs et leurs calomnies, puis a établi parmi nous des preuves de sa sincérité, alors il a apporté des preuves claires, jeté dans nos cœurs la lumière de la foi, nous l'a fait aimer, et l'a ornée dans nos cœurs, et nous a fait haïr l'incrédulité, l'immoralité et la désobéissance, ainsi nous avons cru et cru. Puis Il nous a accordé le succès, alors Il nous a utilisés dans Son amour et Son plaisir, donc nous savions que s'Il ne nous aimait pas, rien de tout cela ne serait arrivé. Puissant, l'Omniscient, a créé l'au-delà, et nous y avons transféré, et c'est une maison qui n'accepte pas les fausses déclarations.

Dans la demeure mondaine, il y a un juste milieu entre deux extrêmes, les deux extrémités du monothéisme et de l'affirmation, et au milieu, le polythéisme s'est produit avec l'existence de la preuve, donc le milieu était faible. afin qu'ils nous rapprochent de Dieu. Alors ils ont attribué la grandeur et la fierté à Dieu Tout-Puissant dans leur polythéisme. L'orgueil et la tyrannie et ce qui a fait que dans leurs cœurs à cause de la nature des soins, ils sont dans leurs âmes avec ce qu'ils trouvent du savoir nécessaire, humiliant pour cette nature.