Le chemin droit, qui est le témoin du moi de son annihilation ou de sa continuation s'il néglige. Elle a dit : « Guide-nous vers le chemin droit », alors on lui a présenté son dicton : « Le chemin droit », deux chemins tortueux. les chemins, qui est le chemin de la revendication, et le chemin droit, qui est le monothéisme. Elle n'avait donc aucune distinction entre les deux chemins sauf selon ceux qui les parcouraient, alors elle vit son Seigneur marcher sur le chemin droit, alors elle reconnut lui par lui, et elle se regarda et trouva entre elle et Son Seigneur, qui est l'âme, est proche en douceur, et elle regarda le tordu dans le monde de la composition, car c'est ce qu'elle dit : « Le chemin de ceux à qui Tu as accordé des bénédictions », et ceci est son monde, qui y est connecté, et le complexe est en colère contre lui, et ceux qui en sont séparés s'en égarent, alors qu'ils regardent celui qui y est connecté, qui est en colère contre cela. Alors elle se tenait à la tête des deux chemins et vit que la fin du chemin tortueux était la destruction, et la fin du chemin droit était le salut, et elle savait que son monde la suivait. Là où elle marchait, lorsqu'elle voulait marcher dans le droit chemin et s'isoler en présence de son Seigneur, et cela était pour elle et pour elle-même, en disant : « Voici, nous adorons », elle n'en était pas capable et n'y parvenait pas, alors elle a demandé de l'aide en disant : « Attention, nous cherchons de l'aide. » Alors son Seigneur l'a alertée pour qu'il nous guide, et elle s'est réveillée et a dit : « Guide-nous », et elle a décrit ce qu'elle a vu en disant le droit chemin, qui est de connaître L'auteur d'Al-Mawaqif a dit : « Il n'y a aucun effet. » Pour information, et il a dit : « Quand vous y périssez, vous êtes sur le chemin de ceux que Vous avez accordés. »