26. السماع السادس والعشرون:
هذا السماع مثبت في نهاية الباب الثامن والعشرون، المجلد الرابع، ومؤرخ بتاريخ 633 ه، بمنزل الشيخ محي الدين، ومصدّق عليه من قبله، وكان المسمع هو القارىء، وكان القارئ هو علي بن المظفر النّشبي، وكان السامعون: عبد العزيز بن عبد القوي الجبّاب، حسين بن إبراهيم الإربيلي، أبو بكر ابن سليمان الحموي وابناه أحمد وعبد الواحد وابنه محمد، نصر اللّه ابن أبي العز بن الصفار، محمد بن برنكش المعظمي، إسماعيل بن سودكين، أبو بكر بن محمد البلخي، أحمد ابن محمد بن سليمان، يعقوب بن معاذ الوربي، أحمد ابن أبي الهيجاء الدمشقي، علي بن يوسف بن صدقة، علي ابن أبي الغنائم الغسّال، بركة بن حسن بن ملك الهلالي، محمد بن علي المطرّزي، عمران بن محمد بن عمران، إبراهيم بن خضر الدمشقي، علي بن محمود ابن أبي الرجاء، مظفر بن محمود، أحمد بن محمد التكريتي، عبد اللّه بن محمد بن أحمد اللخمي، عثمان بن نصر اللّه بن هلال، أحمد بن عبد الرحيم بن بنّان الدمشقي، محمد بن علي بن حسين، يحيى بن اسماعيل الملطي، عيسى بن إسحاق الهذباني، أيوب بن إبراهيم بن حسين، حسين بن محمد الموصلي، ابراهيم بن محمد القرطبي، علي بن عبد العزيز بن تميم، أحمد بن عبد الخالق ابن عبد اللّه الدمشقي، يوسف بن حسن النابلسي، ابراهيم ابن أبي بكر الخلاّل، محمد بن أحمد بن ابراهيم بن زرافة، محمد ومحمد ابنا المؤلف. وكان الناسخ إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي.
27. السماع السابع والعشرون:
هذا السماع مثبت في نهاية الباب التاسع والعشرون، المجلد الرابع، ومؤرخ بتاريخ 633ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكان القارئ هو علي بن المظفر النشبي، وكان السامعون: محمد ومحمد ابنا المؤلف، إسماعيل بن سودكين، يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي (ابن أخت ابن سودكين)، أبو بكر بن سليمان الحموي وابناه: عبد الواحد وأحمد، محمد بن عبد الواحد، عبد العزيز بن عبد القوي بن الجبّاب، حسين بن إبراهيم الإربيلي، نصر اللّه بن أبي العز بن الصفار، يوسف بن عبد اللطيف البغدادي، موسى بن زيد بن جابر، محمد بن يوسف البرزالي، يعقوب بن معاذ الوربي، محمد بن برنكش المعظّمي، محمد بن صدّيق الأهدي، عمران بن محمد بن عمران، محمد بن علي المطرّزي، علي بن محمود ابن أبي الرجاء، أحمد بن محمد التكريتي، بركة بن حسن بن ملك الهلالي، علي بن إبراهيم الحميري، عيسى بن إسحاق الهذباني، يونس بن عثمان الدمشقي، يوسف بن حسن بن بدر النابلسي، أبو بكر محمد بن أبي بكر البلخي، أحمد بن محمد بن سليمان الحريري، أحمد بن عبد الرحيم بن بنان، علي بن أحمد بن علي القرطبي، إبراهيم بن محمد القرطبي، عبد اللّه بن محمد اللخمي، عمر بن نصر اللّه بن هلال، أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري، أحمد بن موسى التركماني، محمد بن أحمد بن زرافة، محمد بن علي، أبو زكريا يحيى بن إسماعيل الملطي، أحمد بن أبي الهيجاء الدمشقي، حسين بن محمد الموصلي، أحمد بن أبي طالب الدمشقي، إبراهيم بن علي بن أحمد، إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال، محمد بن محمد بن جمعة البلنسي. وكان الناسخ إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي.
28. السماع الثامن والعشرون:
هذا السماع مثبت في نفس الموضع السابق، ومؤرخ بتاريخ 636ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكان القارئ والسامع هو محمود بن عبد اللّه بن أحمد الريحاني.
29. السماع التاسع والعشرون:
هذا السماع مثبت في نفس الموضع السابق، ومؤرخ بتاريخ 636ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكانت القارئة والسامعة هي أم رسلان بنت أحمد بن مسعود بن شدّاد المقري الموصلي.
30. السماع الثلاثون:
هذا السماع مثبت في نهاية الباب الثلاثين، المجلد الخامس، ومؤرخ بتاريخ 633ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكان القارئ هو علي بن المظفر بن النشبي، وكان السامعون: محمد ومحمد ابنا المؤلف، إسماعيل بن سودكين، أبو بكر بن سليمان الحموي، وابناه: عبد الواحد وأحمد، عبد العزيز بن عبد القوي بن الجبّاب، حسين بن إبراهيم الإربيلي، نصر اللّه بن أبي العز الصفّار، يوسف بن عبد اللطيف البغدادي، موسى بن زيد بن جابر الحوراني، محمد بن يوسف البرزالي، يعقوب بن معاذ الوربي، محمد بن برنكش المعظمي، محمد بن صدّيق سهراب الأهدي، عمران بن محمد بن عمران، محمد بن علي المطرّزي، علي بن محمود بن أبي الرجاء، أحمد بن محمد التكريتي، بركة بن حسن بن ملك الهلالي، علي بن عبد العزيز بن تميم، عيسى بن إسماعيل الهذباني، يونس بن عثمان الدمشقي، يوسف بن حسن النابلسي، أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي، أحمد بن محمد بن سليمان الحريري، أحمد بن عبد الرحيم بن بنّان، علي بن أحمد القرطبي، عبد اللّه بن محمد بن أحمد اللّخمي، محمد بن نصر اللّه بن هلال، أبو القاسم محمد بن أبي الفتح الحريري، محمد بن أحمد بن زرافة، محمد بن علي، إسماعيل بن يحيى الملطي، أحمد بن أبي الهيجاء الدمشقي، حسين بن محمد الموصلي، إبراهيم بن محمد القرطبي، أحمد بن موسى التركماني، أحمد بن أبي طالب الدمشقي، يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي (ابن أخت ابن سودكين)، إبراهيم بن علي بن إبراهيم السجّاد، إبراهيم ابن أبي بكر الخلال، محمد بن محمد بن جمعة البلنسي، علي ابن أبي الغنائم الغسّال. وكان الناسخ إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي.
31. السماع الواحد والثلاثون:
هذا السماع مثبت في نهاية الباب الخامس والثلاثين، المجلد الخامس، ومؤرخ بتاريخ 636ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكان القارئ هو محمود بن عبد اللّه بن أحمد الريحاني، وكان السامعون: محمد بن أبي القاسم الأهوازي.
32. السماع الثاني والثلاثون:
هذا السماع مثبت في نهاية المجلد السادس، ومؤرخ بتاريخ 633 ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكان القارئ هو علي بن المظفر النّشبي، وكان السامعون: محمد ومحمد ابنا المؤلف، إسماعيل بن سودكين بن عبد اللّه النوري، محمد بن علي بن حسين، أبو بكر بن سليمان الحموي، وابناه: عبد الواحد وأحمد، محمد بن عبد الواحد الحموي، عبد العزيز بن عبد القوي الجبّاب، حسين بن إبراهيم الإربيلي، أبو الفتح نصر اللّه بن أبي العز بن الصفار، موسى بن زيد الحوراني، أبو بكر بن محمد البلخي، محمد بن برنكش المعظمي، إبراهيم بن أبي بكر الخلاّل، يعقوب بن معاذ الوربي، يونس بن عثمان الدمشقي، أحمد بن أبي الهيجاء الدمشقي، أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري، محمد بن زرافة وابن أخيه: عبد السلام، علي بن محمود ابن أبي الرجاء، مظفر بن محمود بن أبي القاسم، أحمد بن محمد التكريتي، عمران بن محمد، محمد بن علي المطرّزي، بركة بن حسن بن ملك، عيسى بن إسحاق الهذباني، عبد المنعم بن مظفر المصري، عبد اللّه بن محمد بن أحمد الأندلسي، يحيى بن إسماعيل الملطي، إبراهيم بن محمد بن محمد القرطبي، علي بن أحمد القرطبي، أحمد بن عبد الرحيم البنّان، حسين بن علي الموصلي، إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي، عمر بن نصر بن هلال، علي بن أبي الغنائم بن الغسال، محمد بن عبد القادر. وكان الناسخ علي بن المظفر النّشبي.
33. السماع الثالث والثلاثون:
هذا السماع مثبت في نفس الموضع السابق ومؤرخ بالتاريخ السابق أيضاً بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكان القارئ هو علي بن المظفر النشبي، وكان السامعون: إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي، عيسى بن إسحاق الهذباني. وكان الناسخ علي بن المظفر النشبي.
34. السماع الرابع والثلاثون:
هذا السماع مثبت في نفس الموضع السابق، ومؤرخ بتاريخ 636ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكانت القارئة والسامعة هي أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شدّاد المقري.
35. السماع الخامس والثلاثون:
هذا السماع مثبت في نفس الموضع السابق بتاريخ 637ه بمنزل الشيخ محي الدين في دمشق، ومصدّق عليه من قبله، وكان هو المسمع، وكان القارئ والسامع هو محمود بن عبد اللّه بن أحمد الريحاني.