O, yaratılışının kökeninde onun üzerindedir ve bu iki ateş, onun duyularını, hayvanlığını ve bedeninin dış ve iç yönlerini kontrol eden duyusal ateşlerdir ve ahlaki bir ateştir ki bu, kalpleri göz ardı eder ve bununla nefsi azap çeker, mabedini idare eden, emrolunan ve itaatsizlik eden, dolayısıyla ona itaatsizlik etmek ona azap çektirir ve ona karşı kibirlenenleri bilmemesinin özüdür

< /p>

[ Aldatma Günü: Ruhların Azap Günü ]

Ruhlara bundan daha şiddetli bir azap yoktur. cehalet, çünkü hepsi aptallıktır ve bu yüzden buna Yoksunluk Günü deniyor, Ruhların Azap Günü'nü kastediyor, bu yüzden diyor ki Ah, ihmal ettiğim şeyden dolayı yazıklar olsun bana ve bu kalp kırıklığı günüdür Kıyamet gününde diyor ki: Kim bir şeye pişman olursa, onu vahyettiğimde sanki şöyle der: "Keşke bu dünyada bu işe pişman olsaydım da durumumun farkında olsaydım." .” Böylece kendini aldatıyor ve yüz çeviren, o gün bütün itaatkârları ve isyankârları anlayacak, o yüzden itaatkâr olan, “Ah!” diyor. Keşke çaba gösterseydim ve yeteneğimin hakkını verseydim. Rabbimin sözlerini değerlendirip, O sevindiği halde onunla amel etti. Anlaşmazlığa düşen ise şöyle der: "Keşke Rabbimin bana emrettiği ve yasakladığı şeylerde isyan etmeseydim. Bu, yenilgi günüdür." , ve bu da İnşaallah Kıyamet Günü ile ilgili bölümde gelecek.

[ Cehennem: Halkının çektiği acılar şu şekilde karakterize edilir: İlahi gazap ve onun varlığı, Rahman'ın iniş yeridir ]

Ve biz sana ruhun ve nefesin mertebelerini bildirdiğimizde, onu ancak cehennemin azapları olduğunu bilesiniz diye getirdik. halkı ilahi gazap özelliğiyle karakterize edilir. Onun varlığı ilahi ilahi vahiy ile belirtilmiştir ve sahih rivayette Rahman'ın ruhu öfkenin niteliğini hissetmiş, dolayısıyla nefes alıyordu.