إلا أنها تحصل عنها فوائد أقلها العصمة. لها الدعوى، صاحبها مسئول، وعلتها سوء الظن بنفسك أو بمن اعتزلت عنهم. وهٰذا كله في عزلة العموم، وهي من عالم الجبروت والملكوت، ما لها قدم في عالم الشهادة، فلا تتعلق معارفها بشيء من عالم الملك.
الباب الحادي والثمانون في ترك العزلة
لا تفرحن بالاعتزال فإنه
جهل وأين الله والأرواح؟
نور الإله أجل منك نفاسة
و مع الجلال جليسه المصباح
لم يعتزل عن نور كون حادث
و إلى التعلق ذاته ترتاح
لو أن نور الحق معتزل لما
ظهر الوجود ودامت الأفراح
بالنور من فلك البهاء إذا بدا
للناظرين أضاءت الأشباح
اعلم أيدنا الله وإياك أن مثير العزلة إنما هو خوف القواطع عن الوصلة بالجناب الإلهي، أو رجاء الوصلة بالعزلة به، لما كان في حجاب نفسه وظلمة كونه، وحقيقة ذاته يبعثها على طلب الوصلة ما هي عليه من الصورة الإلهية، كما يطلب الرحم الوصلة بالرحمن لما كانت شجنة منه.
ثم إن العبد رأى ارتباط الكون بالله ارتباطا لا يمكن الانفكاك
