İçinde yalnızlaştığı ve oradan ayrılan, amelleri onu yerinden çıkaran kimseye Allah şöyle der: "Nerede olursanız olun, O sizinle beraberdir." Ve Eğer ikametiniz Allah içinse, ona bir yer belirlediyseniz, o zaman O, size farz kıldığınız şeyden başka bir şekilde görününceye kadar onu ona emanet etmelisiniz, o halde anlayın < /p>< p >

Bu dünya ve bunun gibiler, çünkü bu, derecelerine göre azabın katlanmasıyla ilgili bir metindir ki bu da onlardan biridir ve müminlerin azabı arasında, Allah'ın, mü'minlere farz kıldığı cezalar da vardır. Bu dünyada esaret, azap, kölelik, öldürme gibi arzular ve kâfirler vardır.Bütün bunlar işledikleri nisbette psikolojik ve duyusal kusur ve kaymalara kefarettir.Bu, kâfirlerden mü'minlere gerçekleşmez. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "İman etmeyesiniz diye, Resul'ü ve sizi ortaya çıkaracaklar." Ve ondan sonra gelenler, kaynağın tefsiriyle sanki şöyle diyordu: "Onlar, imanlarını ortaya çıkaracaklar. Peygamber ve sen, iman uğruna." Ve Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Onlar, iman etmedikçe onlardan intikam almadılar." Buna göre, bir mü'mini kasten, yani kasten öldüren kimsenin ölümsüzleştirilmesi, Onu dininden dolayı öldürmek. Neler içerir Bu makam, imtihan bilgisidir ve bu yalnızca Allah'a mahsustur. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Ve elbette seni imtihan edeceğiz." Ve Cenab-ı Hak da şöyle buyurdu

Ve bu ümmet geldi ve Cebrail, Cuma günü Muhammed aleyhisselama, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, üzeri şakayla kaplı bir ayna şeklinde geldi ve ona şöyle dedi: “Bu Cuma ve bu şaka da Hz. Allah'ın onu affetmesi dışında hiçbir Müslüman kul namaz kılarken buna razı olmaz." Peki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Allah bizi Kitap Ehli'nin yoluna iletmiştir. Aynanın bu ilahi tanımı, Allah'a hidayet kattı ve O'nun lütfunun nedeni, Allah'ın, Pazar'dan Perşembe'ye kadar yaratıkları yarattığı bu insan yaratılışını yarattığı gün olmasıdır. Zamanların en iyisi olsa gerek. Ve O'nun yaratılışı, bir şakanın ortaya çıktığı saatte idi. Ve aynada bir nokta belirdiğinde, atasözü, aynadaki noktanın hareket etmediği gibi, onun da hareket etmediğine işaret eder; çünkü bu, Allah'ta belirli bir saattir. Yani o atasözünü manasında dikkate aldık ve atasözünü de onunla birlikte hesaba katsak bile, manada hareket etmediği gibi saatin de hareket etmediğini söylemeliyiz. , ve biz

Evliyalar arasında şehitler de vardır, Allah hepsinden razı olsun, Allah onlara şehitliği emanet etmiştir, onlar yakınlardandır ve onlar O'nun hakkındaki ilim halısı üzerinde Allah'ın huzurunda olan zatlardır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Allah, kendisinden başka ilah olmadığına, meleklere ve ilim sahiplerine şahitlik eder." Böylece onları meleklerle birlikte şahitlik halısı üzerinde topladı ve ilahi varlıkla birleştiler. ve takdir.Sonsuzluk tevhidcilerin anlayışıdır, durumları gariptir, işleri gariptir ve iman da bu şahitliğin bir koludur. Eğer bir elçi gönderilirse ve ona inanırlarsa, yani bu şehitler, o zaman onlar Onlar alim mü'minlerdir ve onlar, kıyamet gününde tam bir mükafata sahip olacaklardır ve eğer iman etmezlerse, Allah'ın kendi sözüyle kendilerine bahşettiği şehidler değillerdir.

Ve şunu bilin ki, mükemmel insan gökyüzünü vaftiz eden ve Tanrı'nın gökyüzünü yeryüzüne düşene kadar varlığıyla tutan kişi olduğunda, o zaman insanın varlığı sona erer .