Allah, gece ve gündüz olan bu zamanı bir gün, zamanı da gündüz, gece ve gündüzü de zamanın içinde var etmiş, onları Allah'ın başlarına gelenlerin anası ve babası kılmıştır, buyurduğu gibi Âdem hakkında söylediği gibi, "Gece gündüzü örter". Adem, onu üzerine örtünce hamile kaldı, gece gündüzü örtünce gece baba, gündüz de anne oldu. Allah'ın anlattığı her şey. Gündüz kadının doğurduğu çocuklar hükmünde olmuş, gündüz geceyi kapladığında gündüz baba, gece ise anne, Allah’ın gecede anlattığı her şey de kâinat statüsünde olmuştur. Annenin doğurduğu çocuklardır.Bizler için Ayet Kitabı'ndaki bu bölümü açıklamış ve Yüce Allah'ın: "Her şey" buyurması gereğince bahsetmiştik. İnşaallah bu kitapta, Allah günlerin ilminden bize hatırlatırsa, tam ve şifalı bir kısımdır.Aynı şekilde Cenab-ı Hak da şöyle buyurmuştur: “Geceyi gündüze sokacak, geceyi gündüze sokacaktır. gündüzün geceye girmesidir” diyerek nikahla ilgili açıklamaları da eklemiş ve Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Kendisinden uzaklaştı

Namaz, farz farzlardan olan rüknleri içerdiğinden, hiçbir nefse hiçbir şeyde başkasına caiz olmaz ve farz olmayan her şey, unutkanlık secdesi ile zorlanır, dolayısıyla imam, onu kendisi adına taşır. Anlamı şudur ki, yönlendirilen kişi onu eksiltse veya eklese unutkanlıktan secde etmez, yani farzlar Allah'a aittir, dolayısıyla bir haktır. Allah, O'na daha layıktır. Farz namazlar dışında, helâl olduğu ölçüde hak olmasına ve iki türlü olmasına rağmen, onlara bir alternatif, yani unutkanlık secdesi yapmamıştır. Bunlar, şeriatın farz namazların hükmüne benzer olan bu nimetlerin içerdikleri nimetlerle ilgilenir.Bu nedenle Allah onlara bir alternatif kılmıştır ve onlardan bir kısmı da öyledir.Kulun, farz namazların hükümlerine benzer şekilde hakları vardır. Dilerse yapar, dilerse bırakır, yerine başka bir şey getirilmez, yaparsa sevap kazanır, yapmazsa hiçbir şey yoktur. ve eğer kendisindeyse, her kasıtlı indirme ve kaldırma için elleri kaldırmak gibi bunları yapmaktan doğan ödülü ve

Ve o şükreden kurnazlıktandır, 238. Fasıldan. Nasıl olur da minnetle övülür? Şükreden, hile gözüyle bakar. Hak edene bir hakkı tebliğ eden, hakkını yerine getirmiş olur. Şükran olduğu sürece vermenin bir liyakati yoktur. Verme geçerliyse, kredi kanıtlanmış olsa bile kredi kanıtlanmış olacaktır .

O halde bilin ki, Allah size Kendi katından ilim öğretmiş ve size her konuda hikmet ve hüküm vermiştir. Şüphesiz Ramazan, Cenab-ı Hakk'ın isimlerinden biridir ve Samed'dir.

Peygamber'in bu haberini Ahmed bin Adi el-Cürcânî, Necih Ebu Mu'şar'ın Saeed Al-Makbari'den rivayet ettiği hadiste rivayet etmiştir. O da Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle demiştir: Allah'ın selâmı üzerine olsun, şöyle dedi: "Ramazan demeyin, çünkü Ramazan, Yüce Allah'ın isimlerinden biridir.

Ve eğer bu rivayet zinciri Ebu Me'şer'i içeriyorsa, o zaman bu konunun alimleri şöyle demişlerdir: Onun hakkında, zayıflığına rağmen hadis yazıyor, o yüzden dikkate alın, Allah razı olsun. Onlar hakkında ve bu nedenle Allah şöyle buyurmuştur :

İşte bu yüzden kullar onu ihlal etmeye cesaret ettiler ve onu ihlal ettiler ve onlar cezalandırıldılar, tıpkı cezayı alan haklı kişi onların kendi olana girmesine izin vermiş gibi, o adaletsiz olarak nitelendirilmeyecekti, bu yüzden de ceza gerektirmez. resmi bir ceza olduğu için kul oraya girmeyi kabul eder. sahibini tanıtmadan kendisi girerse cezaya maruz kalmış demektir, dolayısıyla cezayı alan en hayırlısı olur. Dilerse cezalandırır, dilerse affeder, dilerse hamd eder, cömertlik, af ve bağışlayıcılık vasıflarına sahip biri gibi ki, bunlar da hakkın biçimsel sınırlarıdır .< /p>