Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)


Daha sonra Peygamber Efendimiz, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Kitap Ehli'nin durumu ile bizim durumumuz arasında bir ayrım yaptı. ya da onu korumamızı emredenler arasında, Ehl-i Kitap'tan ayırt edilebilmemiz için, bize vahyedildiği gibi onlara da vahyedildiği için, onlar onun hakkını ihmal ettiler. Pek çok şeyde her iki görüş de caizdir ve bu, iftarı acele ettirmek ve sahuru geciktirmek için de geçerlidir. Kitap Ehli'nin, Kitaplarına sarılanlar olduğunu düşünürsek, Allah'ın bizi tek kıldığını biliriz. iftarı çabuklaştırma ve sahuru geciktirme faziletini onlara vahyettiği ve Allah'ın bunu onlara vahyettiği için bu faziletten mahrum bırakıldılar. Allah tarafından bir kitap indirildi, onlar bunu yapsalar da yapmasalar da, bizim için kesindir ki, Allah bunu sadece sizin Kitap Ehli'nden ayrılmanız için vurgulamıştır. öyle ama işi bırakarak kaybetmişler.Sahurcuların hamza eklediğini gören kimse bir lokmayla yetinir, böylece Ehl-i Kitap ile arasındaki fark minimum olur ve

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Allah'ın dininde taklit, diri olsun, ölü olsun, bize caiz değildir ve eğer soru soran bir alime sorarsa, ona şöyle demelidir: "Ben bu konuda Allah'ın hükmünü veya Resulünün hükmünü istiyorum." Eğer soru soran ona, "Bu, Allah'ın bu konudaki hükmü veya Resulünün hükmüdür" derse, ona uymalıdır. Burada sorumlu olan, Allah'ın hükmünü ve O'nun elçisinin hükmünü tebliğ etmektir. Eğer o: Bu benim görüşümdür veya bu benim gördüğüm bir hükümdür veya bu konuda elimde bulunan hüküm geçerli ancak kıyas, bu konudaki hükmün o hüküm gibi olması gerektiğini bildiriyor derse. Hükümleri geçerli olan falanca meselede soru soran kişinin, onun dediğini alıp zikir ehlini araması caiz değildir ve bizim söylediğimize göre onlara sorar.

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Yani burçların en büyüğü hava burçları olan İkizler, Terazi ve Dali'dir. Ve Tanrı dünyayı yedi katmana yarattığında, her bir dünyayı diğerinden daha küçük yaptı, böylece her dünyanın üzerinde bir kubbe vardı. Sonra yeri yarattığında ve onun içinde rızıklarını takdir ettiğinde, havayı pirinçten duman olan bir görüntü ile kapladığında ve o dumandan katı katmanlar halinde yedi gök yarattı. Şeffaf ve onları yeryüzünde böyle yaptı. kubbeler vardı, her yeryüzünün üzerinde kenarları yarım küre şeklinde bir gök vardı ve yer halı gibi olduğundan düzleşmişti, gök uğruna onun üzerinde olsun diye onu yaydı ama o hareket etti dedi ve üzerine ipler koydu, ağırlaştı ve içlerine yerleşti. Ve her semaya bir yıldız koydu ve onlar onun cariyeleri, alt semada ay ve ikinci semada ay'dır. gök katibi ve O Merkür'dür, üçüncüde Venüs, dördüncüde Güneş, beşincide kırmızı, Mars, altıncıda Bahram olan Jüpiter ve yedincide Satürn. önceki örnekte çizdiğimiz gibi savaşçıdır.Bütün gezegenler burçlardaki hazinele

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Dinleyiciler önünde, onlar için bir delil olmaktan çıkar.Sihirbazlar, Musa'nın getirdiği şeyin ne kadar güçlü olduğunu, onların getirdiklerinin dışında olduğunu ve onun getirdiği şeyin doğruluğunu öğrenince, onlar için bir delil olmaktan çıkar. Getirdiklerine göre tasdik edilmişlerdi ve onun korkusunu gördüler, bunun Allah'tan olduğunu biliyorlardı ve eğer O'ndan olsaydı korkulmazdı, çünkü O biliyordu. Sihirbazlar onun korkusudur ve halk arasındaki işareti de asasını yakalamasıdır, sihirbazlar buna inandılar.Onların seksen bin sihirbaz olduğu söyleniyordu ve onlar buradaki en büyük alametin bu görüntülerin oradan kaldırılması olduğunu biliyorlardı. Musa'nın asasının canlı bir görüntüsünü gözlerinde tutmak ve onların durumu da aynı olduğundan, Musa'nın kendilerini çağırdığı şeyde samimi olduğunu ve O'nun getirdiği şeyin bu olduğunu biliyorlardı. Çünkü bu, Musa aleyhisselamın yapamadığı ilahî bir emir olduğundan, onun mesajına basiretli bir şekilde inandılar ve Firavun'un azabını, A

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Gerçeği arama yolunun 418. Bölümdeki delillerle eşitliği de bunların arasında yer alıyor. Şöyle dedi: “Teorik delillerle Tanrı bilgisine giden bir yol yoktur ve Tanrı bilgisine Tanrı'yı tanımlamadan ulaşılamaz, çünkü Allah ilmi taklittir." Buyurdu ki: "Şaşırtıcı bir şekilde vahiy, aklın tarif dışında ispatından daha büyüktür." Buyurdu ki: "Nurdur, dolayısıyla yakıcıdır." O'ndan başkası vahyedilmez. yani vahyedilerek algılanmaz.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e, "Rabbini gördün mü?" denildi.

"Rabbini gördün mü?" dedi.

Delil olarak sadece onun varlığı biliniyor. Görününceye kadar hangi şekilde ortaya çıkacak? O da "Vaad" dedi. Bunu insanlar gördü ve bazılarından bahsedildi. perdeli olduklarına göre, perdelenenler herkese görünür ama o bilmez. "Akıl ile bilir görmez, vahiy ile görür bilmez" buyurdu. Görme ile bilgiyi birleştiren bir hal veya durum var mıdır? Ve dedi ki: "Görmek, O'nun sözü gibidir. Allah, insanla ancak vahiy veya perde arkasından ve

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!