الحكم المنقول والاختيار والاعتبار في الصوم

من يقول؟

تفتتح601آخر فصل الزكاة بتعدد القول ثم يختار المؤلف المنع ظاهرا لا باطنا، ويعرض بعده اعتبار التجويز واعتبار المنع. يصلح هذا الموضع مرجعا إجرائيا للفصل بين نسبة الرأي ووجه النظر فيه؛ تعدد الاعتبار ليس تنازلا عن كل اختيار في الحكم.

ما الذي يقيد العلم؟

تصف607المعرفة المقيدة بالكتاب والسنة وشاهديها في سياق الرؤية، وتستعمل609الذوق والمثال في مقارنة طرق الإدراك. ليست مشاركة الصورة كافية لإثبات اتحاد المدرك والطريق. يختبر المحرر مرجع الضمير والقيد قبل أن يسمي النتيجة عقلا أو كشفا أو نقلا.

الخبر ودرجة الاحتجاج

يقر604–605بضعف طريق خبر يتعلق باسم رمضان ثم يقويه المؤلف بوجه يذكره؛ هذا وصف لطريقته لا تحقيق حديثي يصدره الموقع. وتقيد633رفع خبر وتبحث649خبرا غير ثابت وراويا غير معروف. لا يخفي السجل هذه العلامات حين يلخص القول أو يجمع الشواهد.

الاسم والإشارة

تصرح641بأن الحمل على الإشارة أعصم في موضعه، فتبقى الإشارة غير التفسير الذي يدعي حصر مراد اللفظ. تساعد ورقة طبقات الدليلعلى حفظ النص والمتكلم ودرجة الخبر والاختيار والاعتبار في خانات يمكن مراجعتها.