La prophétie du Très Miséricordieux y est-elle révélée *** et la religion avant votre religion en premier
Y a-t-il un résident hachémite à Médine, ou un Quraysh jeune ou pauvre ?
Sauf pour La Mecque, sa terre et sa décision *** mais ils ont prophétisé à ce sujet et se sont détournés
De même, il a migré vers vous quand il est venu *** En vérité, Médine est une émigration, alors supportez-la
Alors vous avez payé et réglé et aidé *** le meilleur de la nature est votre droit de faire
La vertu de la ville est claire pour ses habitants *** Une vertu ancienne dont la lumière réjouit
Celui qui ne dit pas que la vertu est incompréhensible *** Nous avons dit que vous avez menti et dire cela est méprisable
Il n'y a rien de bon en celui qui ne connaît pas ta bonté *** Quiconque l'ignorait, nous ne sommes pas ignorants
Dans votre pays se trouve le tombeau du Prophète et sa maison *** et la chaire la plus haute et la plus haute
Et il y a les tombes des précurseurs, grâce à eux *** Omar et son compagnon, le meilleur compagnon
Et la progéniture de bon augure qui s'y trouve *** précède la vertu de tous ceux qui sont gentils
La famille du Prophète construit sur l'hypothèse qu'ils étaient devenus une lumière pour le désert qui comprend
Ô vous qui allez dans la même ville *** en vous êtes les petits et votre joue se baisse !
Je suis pour elle et les désirs de sa famille *** et son affection est un droit sur celui qui est sensé
Dites à Al-Madani qui méprise David *** le prince, pressant et se dépêchant
David est venu vers toi après ton livre *** Ta corde dans ta règle se tordait
Cherchez donc votre commandant et demandez-lui de l'aide, et ne tombez pas dans une grande ville, afin que votre avertissement soit meilleur
La jambe du dieu dans le ventre de La Mecque est un dime *** raconté par elle et sur la ville à suivre
La soixante-quatorzième partie est terminée (le premier volume des conquêtes mecquoises est terminé, suivi du deuxième volume, en commençant par le soixante-treizième chapitre, qui est le début du soixante-quinzième volume, selon la division de l'auteur)