صورة العمل وقصد العبادة والتعليل بعد الفعل

المعنى في موضعه

يفتتح 333 في 1579 بالعمل صورة والعبادة روحا، ثم يوزع القصد والتكليف بين النفس والجوارح في تصوره. لا يحكم الدليل بقبول عمل فرد أو نفاقه، ولا تشخص النظرية أعضاء أو تعفي الإنسان من أثر فعل ظاهر وحقوق متضرر. وتبقى الطاعة العامة وموافقة أمر مخصوص جهتين لا ترخيصا في المخالفة.

وتناقش 1580 فضل رزق وأمانة لجائع، وترد على من يعلل منعه بما علمه بعد وقوعه من الإرادة. يحفظ السؤال الزمني دون أن يتحول القدر عذرا لحجب حق أو رعاية، ولا تعتمد دعاوى قربة واطلاع حصانة من تكليف ومساءلة.

ثم تقارن الصفحة الانكسار والاعتزاز وتفضل عدم الترجيح المطلق لتغير المواطن، وتعرض 1581 وجوه الوفاء والقصد والجمع في العبادة. لا يثبت المشروع صورا ينشئها العامل أو رتبة يدعيها، ولا يحول الطبيعة الأم والروح الأب إلى بيولوجيا وأدوار مفروضة أو حمية. يبقى حق الإنسان في الغذاء والاختيار والعون مستقلا من تجربة يصفها راو بأنها مشاهدة أو تحكم بالشهوة.