مدخل مفهومي
البيعة والقطب والمباح في مذهب تاريخي
تحفظ دعاوى الطاعة القسرية وتبديل المباح دون إقرار عنف أو سلطة لمدع.
Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.
المعنى في موضعه
يفتتح 336 بعنوان فقط في 1591 ثم شعر ونثر 1592 وترتيب مبايعات 1593، مع استثناء أفراد خارج حكم القطب قد يكونون أعلم منه. يحفظ الدليل نظرية الغيب وقيودها دون تثبيت منصب لشخص أو اعتماد بركة وعصمة، وعدم علم المؤلف بسبق كتابه لا يثبت تفردا تاريخيا أو مراجعة الكتاب هنا.
وتقرر 1593–1595 طاعة إمام ظاهر ولو جار وقتل المنازع وتحكما بالأسرة والمال وقلب المباح واجبا بأمر الإمام. تنقل الأحكام قوية منسوبة دون تأييد أو فتوى حاضر أو تحريض، ولا يقر المشروع حصانة أو إكراها أو استيلاء وتهديدا. الحقوق والكرامة والاختيار والرعاية لا تسلبها قراءة المصدر.
ولا توفق عبارة تبديل المباح صامتا مع منع تشريع باطني في مواضع سابقة؛ لكل حجة سياقها. ثم تعلل المعرفة بالبرزخ والكشف وتختم 1596 بدعوى نصر عرفه المؤلف سنة 591 بفاس قبل وقوعه، وهو خبر مؤرخ لا تحقيق مستقل أو قدرة تنبؤ. يبدأ 337 بعنوان فقط فلا يحسب نثره ضمن خاتمة المبايعة.
Sources et références
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1591 (ج 3، ص 135)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1592 (ج 3، ص 136)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1593 (ج 3، ص 137)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1594 (ج 3، ص 138)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1595 (ج 3، ص 139)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1596 (ج 3، ص 140)محيي الدين ابن العربي · Arabe
Citer ce document
موقع الفتوحات المكية، «البيعة والقطب والمباح في مذهب تاريخي»، مدخل مفهومي، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=qutb-bayati-authority-attribution-and-obligatory-permitted