التقلب عام والعلم به مزية

المعنى في موضعه

تختم 462 بتمييز التقلب الذي يسري في العالم كله من العلم التفصيلي به، فتجعل خصوص القطب المحمدي أو المفرد زيادة في علم ما يقع فيه وعليه، لا تفرده بحدوث التحول. ويرتبط القلب في العبارة باسمه وتقلبه مع الأنفاس، في مقابل عقل قد يقيد ما ينظر فيه. لا تستنتج القراءة من ذلك وصفا عضويا للقلب أو دعوة لتقنية تنفس توصل إلى كشف، كما لا تجعل الغفلة عن تفصيل الحال نقصا في كرامة الإنسان أو مرضا معرفيا يشخصه غيره. والفارق بين العلم الإجمالي والتعيين يفسر قول المؤلف إن منازلهم على قدر علمهم، مع بقاء دعوى هذه المراتب منسوبة إليه لا تزكية لأي مدع معاصر. وتغلق الصفحة بابا بدأ في 2098، فلا تعيد الخاتمة اختراع معنى القطب أو تمحو استعماله الأوسع في 2100. تفيد المقارنة في حفظ جهة الاختصاص: قد يكون الأمر مشتركا بين الجميع، وتختلف معرفة كل واحد بحدوده، دون تحويل فرق المعرفة إلى استقلال وجودي أو سلطة على الآخرين.