حقوق الجسد والعالم داخل خطاب المحبة

المعنى في موضعه

تفسر 1117 الصبر على الضراء بإلزام الروح أن تترك بعض مطالبها لما تطلبه الطبيعة من المصالح، وتستعمل الأمومة والأبوة مجازا للنشأة والروح. تستحضر حق النفس والعين لتبين أن تعلق المحبة لا يصرف الاعتناء كله إلى مطلب واحد. لا يقدم المشروع من هذا التشبيه وصفة جسدية أو نظاما لعلاقة سلطان وتابع، بل يحفظ الحق الذي تقيده الفقرة.

وتجعل 1118 العالم أمانات ذات أوقات، ثم تشرح 1119 التوطئة بأن المحب الذي غلب عن الأسباب لا بد أن يؤدي حقوق العالم. يأتي حق الزائر مثلا يتسع في تفسير المؤلف إلى الآخرين، فلا يعفي الانشغال بالشهود من حق حاضر. معرفة حقوق الغير جزء من الفعل لا أمر يؤجل حتى تزول كل مشاعر المحب.

لا يعني هذا أن جميع الباب متفق على معيار مسؤولية بسيط؛ فهو ينسب في مواضع أخرى رفع الدية والمؤاخذة والآداب إلى مقامات بعينها. ينبغي إبقاء القولين معروضين بوضوح ثم بيان أن الموقع لا يمنح شخصا حصانة من الضرر أو المساءلة. الأمانة لا تتحول إلى امتلاك للآخر ولا إلى إلغاء رضاه.