الإنصاف لا تجاوز الرتبة
بعد صور الكمال والقوى يعود المؤلف إلى معنى إعطاء الموجود حقه وحده، قبل الحديث عن الغلو.
LireFUTMAK · Outils de lecture et de recherche
Choisissez un passage et lisez l’arabe avec une traduction ou une image disponible. Chaque vue conserve la même référence.
فالذي انفرد به الحق إنما هو الخلق والذي انفرد به من العالم الكامل إنما هو الحق فيعلم ما يستحقه كل موجود فيعطيه حقه وهو المسمى بالإنصاف فمن أعطيته حقه فقد أنصفته فإن تغاليت فما كملت وأنت ناقص فإن
الزيادة في الحد نقص في المحدود فلا يتعدى الكامل بالشيء رتبته
La traduction de ce passage dans cette langue n’a pas encore été ajoutée.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1854 (ج 3، ص 398)
fm-p1421مقتطف من معرّف القارئ 1854 (ج 3، ص 398)؛ يبدأ «فالذي انفرد به الحق إنما هو الخلق والذي انفرد به» وينتهي «حد نقص في المحدود فلا يتعدى الكامل بالشيء رتبته».
Vérifié dans le texte numérique · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
Lire le texte dans son contexte ↗Cet identifiant est attribué par le site ; ce n’est pas un numéro de paragraphe de l’édition imprimée. La référence de volume et de page reste distincte.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1854 (ج 3، ص 398)، مقطع «الإنصاف لا تجاوز الرتبة»، مرجع الموقع fm-p1421، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1421
بعد صور الكمال والقوى يعود المؤلف إلى معنى إعطاء الموجود حقه وحده، قبل الحديث عن الغلو.
Lire