FUTMAK · Outils de lecture et de recherche
Choisissez un passage et lisez l’arabe avec une traduction ou une image disponible. Chaque vue conserve la même référence.
فصارت كأنها كانت موجودة متفرقة ثم ألفت فظهرت للتأليف حقيقة لم تكن في وقت الافتراق فالحقائق تعطي أن هذه الأمهات لم يكن لها وجود في عينها البتة قبل وجود الصور المركبة عنها
La traduction de ce passage dans cette langue n’a pas encore été ajoutée.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 56 (معرّف الموقع 56)
fm-p0057مقتطف من ص 56؛ يبدأ «فصارت كأنها كانت موجودة متفرقة ثم ألفت فظهرت للت» وينتهي « وجود في عينها البتة قبل وجود الصور المركبة عنها».
Vérifié dans le texte numérique · 2026-10-20
طابق بالنص الرقمي المسترجع، وحدوده محفوظة في سجل المراجعة. لم يقابل بصورة الميمنية أو قونيا.
Lire le texte dans son contexte ↗Cet identifiant est attribué par le site ; ce n’est pas un numéro de paragraphe de l’édition imprimée. La référence de volume et de page reste distincte.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 56 (معرّف الموقع 56)، مقطع «التأليف لا يفترض أعيانا متفرقة قبله»، مرجع الموقع fm-p0057، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0057
تتم هذه العبارة جوابا بدأ في الصفحة السابقة عن اجتماع الأمهات المتنافرة. وقد سبقها نفي أن يكون المؤلف يقصد إيجادها مفردة ثم جمعها. لذلك تحمل «كأنها» وظيفة حاسمة: إنها تميز صورة التعبير التي توهم التعاقب عن تقرير النص لوجود الصور المؤلفة. وتحفظ القراءة هذا القيد قبل بناء أي رسم لمراحل الإيجاد.
Lireالتأليف في هذا الموضع هو ظهور الصورة التي تجمع حقائق يميزها العقل، مع نفي أن تكون تلك الحقائق قد وجدت أعيانا متفرقة ثم ضم بعضها إلى بعض.
Lireقراءة للصورة في مثال المرآة وفي وصف عمل الخيال، مع تمييز المرئي وطريق إدراكه والحكم الذي ينتقل منه إلى المعنى.
Lireمدخل إلى تمييز العقل من القوة المفكرة في الباب 58، وإلى معنى قبوله ما يرد إليه من الحواس والفكر والقلب في سياق نظر المؤلف في المعرفة.
Lire