FUTMAK · Outils de lecture et de recherche
Choisissez un passage et lisez l’arabe avec une traduction ou une image disponible. Chaque vue conserve la même référence.
ففارقت الحضرة الإلهية من جهة موادها فإن العبودية لا تشرك الربوبية في الحقائق التي بها يكون إلها كما إن بحقائقه يكون العبد مألوها وبما هو على الصورة اختص بثلاثة كهو فلو وقع الاشتراك في الحقائق لكان إلها واحدا أو عبدا واحدا أعني عينا واحدة وهذا لا يصح فلا بد أن تكون الحقائق متباينة ولو نسبت إلى عين واحدة ولهذا باينهم بقدمه كما باينوه بحدوثهم
La traduction de ce passage dans cette langue n’a pas encore été ajoutée.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 53 (معرّف الموقع 53)
fm-p0055مقتطف من ص 53؛ يبدأ «ففارقت الحضرة الإلهية من جهة موادها فإن العبودية» وينتهي « عين واحدة ولهذا باينهم بقدمه كما باينوه بحدوثهم».
Vérifié dans le texte numérique · 2026-10-20
طابق بالنص الرقمي المسترجع، وحدوده محفوظة في سجل المراجعة. لم يقابل بصورة الميمنية أو قونيا.
Lire le texte dans son contexte ↗Cet identifiant est attribué par le site ; ce n’est pas un numéro de paragraphe de l’édition imprimée. La référence de volume et de page reste distincte.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 53 (معرّف الموقع 53)، مقطع «الاتفاق في العدد لا يساوي الاشتراك في الحقائق»، مرجع الموقع fm-p0055، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0055
يرد المقتطف بعد تخصيص ثلاثة حروف للحضرة الإنسانية، كما خصصت ثلاثة للحضرة الإلهية. ويشرح لماذا لا تكفي هذه الموافقة العددية لإلغاء الاختلاف بين المراتب، فينتقل من العدد إلى مواد الحروف ثم إلى حقائق العبودية والربوبية. هذا السياق لازم لأن اقتطاع عبارات الصورة أو المناسبة وحدها قد يحجب القيود التي يضعها المؤلف في الفقرة نفسها.
Lireمدخل يقرأ جهة الافتقار الذاتي إلى الله مع أعمال التكليف والدعاء، ويبين أن اختلاف جهتي البحث يحتاج إلى إظهاره في الشرح والترجمة.
Lireمدخل يجمع معالجة ألفاظ القرب والجهة في الباب الثاني مع مناقشة حدود التقييد بالتنزيه في ختام الباب 58.
Lireقراءة لاستعمال النسبة في الزمان والأسماء، تميز العلاقة المفهومة من الشيء القائم بنفسه ومن النسبة العددية التي تحتاج إلى مقادير محددة.
Lire