Tercümansız olduğundan bize kaynağı tanıtırken bunu vurguladı ve şöyle dedi: " Ve Tanrı Musa'yla tam konuşmayla konuştu. "
Eve kim gelirse ayakkabılarını çıkarır, böylece Namaz kılanın makamı ayakkabıyla belli olur.Namazda monologun manası nedir ve Musa aleyhisselamın başına gelen söz anlamında değildir, çünkü o namaz kılan kişi hakkında şöyle buyurmuştur: "ve "sohbet" iki özneli bir fiil olduğundan, namaz kılan kişi iki gerçek arasında tereddütte kaldığı için ayakkabı giymek gerekir. İki konu arasındaki tereddüt, aralarında yürümeyi anlamlandırır ki bu da sandalet giymek kelimesiyle belirtilir.
Cenab-ı Hakk'ın, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in tercümesindeki şu sözüyle işaret edilmiştir : Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, namazı benimle kulum arasında ikiye böldüm, yani namazın yarısı yarısı bana, yarısı da kuluma, kulum ne isterse o olsun.
Sonra şöyle dedi: "Kul, 'Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur' diyor." Açıklama şudur: Kul, "Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun" derken kendi yanındadır, Yaratıcısını ve muhatabını duyar, sonra kul, söylediği yerden işittiği yere doğru hareket eder. Yüce Hakikat'in bu sözlerine ne cevap verdiğini işit ve bu yolculuktur. Bu nedenle yolda yürümek için sandaletlerini giyer. Bu iki yer arasında olan bir yere giderse. Onu işittiği yerde Hakk'ın kendisine "Hamd bana olsun kulum" dediğini duyar ve onu işittiği yerden söylediği yere doğru gider ve şöyle der: "Rahimdir, Rahimdir" Rahimdir." Sonra işi bitirince duyduğu bir yere gider ve aşağıya indiğinde Yüce Hakk'ın kendisine "Kuluma hamdolsun" dediğini duyar ve hâlâ onunla konuşmakta tereddüt eder. sonra bir yolculuğu var.