Dediler ki: "Rabbimiz, bizi neden yarattın?" O da, "Sana ibadet etmek için" yani bana teslim olmak için buyurdu. Onlar, kendilerini küçük düşürecek bir zulüm ve kibir sıfatı görmediler. özellikle de onlara, "Bana karşı alçakgönüllü olmanızı" söylediğinde, onları aşağılayacak fiili eklemişti, böylece kibirleri daha da artmıştı. Eğer onlara, "Sizi sırf aşağılamak için yarattım" deseydi, mutlaka Bu bir zulüm sözü olduğu için dehşete düşmüş ve korkmuşlardı, o yüzden acele ediyorlardı.Bu sözden korktukları için ruhlarından aşağılanma aktı, tıpkı Allah'ın göklere ve yere: "İsteyerek veya isteyerek gelin" dediği gibi. Zorunlu olarak söylememiş olsaydı, bu, geldiği yerde bir zulüm sözüdür. Onun için biz şöyle dedik: O, İki Ağır'dan başka her şeyi yaratmadı ve onlara zulüm niteliğinden başka bir şeyle hitap etmedi. İki Ağır Olan'a, onları var etme ve yaratma sebebini anlattığında, onlar da buldukları isimlere baktılar ve ondan alınmalarını gerektiren ilahî bir isim görmediler. Onun emrine ve yasağına uymazlar, emrinde kibirlenirler, bu yüzden ona itaat etmezler ve ona isyan ederlerse, Adem Rabbine isyan etti, o insanların ilkiydi, Şeytan da Rabbine isyan etti, dolayısıyla Allah'ın emrine isyan ettiler. Bu iki prensip, iki büyük meselede de yaygındır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Adem'i inkar ederken şöyle demiştir: Davud'a hayatından verdiğini de unutmuş, Adem'i de unutmuş, böylece Hz. onun nesli unuttu, Adem de bunu yalanladı, Rabbinin merhamet ettiği kimseler hariç onun soyu da bunu yalanladı, bu yüzden onları Allah'a karşı kibirden korudu, bazılarının birbirlerine ve hepsine karşı kibirlerinden değil. başka yaratıklar vardı, dolayısıyla başlangıçta hiç kimse bundan korunmamıştı, çünkü Tanrı dilemişti.