Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM
Aller à un chapitre ou à une page

Il est dit à son propriétaire Abd al-Muti, et le Tout-Puissant a dit: Tout ce que Dieu ouvre aux gens de miséricorde, il n'y a aucune retenue.

S'il donne, rien ne l'arrête *** et s'il retient, il n'y a pas de donneur

En moi-même, par la grâce de Dieu *** peu importe combien de paradis je prends

Dépêche-toi quand il t'appelle *** pour venir ne ralentis pas

Et ne soyez pas alarmé par la question de *** qui est devenue exagérée et confuse

Alors séparez-vous de lui, ne faites pas *** car le grand-père est dans la calomnie

Et être lié à la vérité *** car le bien est dans le lien

Et ne vous adaptez pas à l'ordre de ***, car la solution est dans le contrôle

Et être la condition requise *** Ne pas s'écarter de la condition

Ayez tort et ne laissez pas *** avec le Plus Miséricordieux dans la ligne

Ne vous appuyez pas sur la surface de *** et ne le regardez pas par les points

Être décrit avec la vérité *** sans proximité ni calomnie

Et tu ne le connais pas sous l'emprise de *** et tu ne le connais pas au numérateur

Et si vous le voyez en mer, ne quittez pas le rivage

Et dis, O mon ultime secret, *** Tu m'as payé mon dû

Si vous éjaculez par paires *** le luth est inséré dans le chat

Que ce que vous aimez *** de nouvelles vous parvienne par tranches

Son propriétaire est également appelé par le visage d'Abd al-Mana'i.Dieu Tout-Puissant a dit : Et quoi qu'il attrape, il n'y a personne qui l'enverra après lui.

[ La générosité divine est absolue ]

Sachez que vous êtes la Présence de la prévention, car la générosité divine est absolue, donc l'interdiction n'est pas acceptation car elle ne convient pas à l'humeur, donc la nature ne l'accepte pas, et ce n'est pas sans acceptation. l'existence d'une générosité pure, pure. Si vous dites qu'il se décrit comme constipé, ce qui n'est rien d'autre que de la prévention, nous avons dit quand il s'est décrit comme constipé dans ce cas, êtes-vous resté sans don, il dit non, mais j'étais sur un don de Dieu, la générosité divine refuse cela, donc tu n'as pas accepté ce qui est dedans La place est de ce que j'ai accepté Si j'ai dit, il a empêché ce qui était attaché à mon but quand il me l'a caché car il pleut Nous avons dit: Je n'ai rien retenu de l'envoyer, sauf qu'il a été retenu par un cadeau d'un visage que le propriétaire de ce but ne connaissait pas, alors il lui a donné le but et a retenu la pluie de lui afin qu'il puisse le boire , donc il est tenu dans le culte de soi par besoin, alors il lui a donné ce qui est le premier Et c'est un cadeau de générosité, alors ne regardez pas votre ignorance et regardez sa connaissance des intérêts en vous, donc vous savez que le tenir est un cadeau, donc celui qui l'attrape est un cadeau.Voici une grosse erreur, car la connaissance de Dieu est impossible Il ne reste rien de sa connaissance que son ignorance, et c'est la connaissance des savants au sujet de Dieu, et sauf pour ces gens de considération. Il est sa part de sa connaissance de son Seigneur, donc il n'y a personne dans l'existence. à qui il est interdit de connaître Dieu, ni les ignorants ni les savants.

[ Dieu a accordé la connaissance à ceux qui cherchent plus .]

Alors celui qui dit que Dieu ne m'a pas doté de la connaissance sauf qu'il en demande une augmentation et ce n'est pas une interdiction, car la situation ne fait que donner plus parce que l'impossibilité de ce qui est infini d'entrer dans l'existence et celui qui désire la connaissance de Dieu est infini. Il le sent en disant que Dieu a gardé cette connaissance que j'en avais, donc la formation est toujours et jamais interrompue, donc pour tout ce qui ne s'est pas produit dans l'existence, il y a un obstacle à cette personne car il voit la possibilité de l'obtenir dans le temps qui ne lui est pas arrivé et c'est uniquement à cause de son ignorance de la matière, les choses ne sont pas vues en termes de possibilité uniquement, mais plutôt en termes de possibilité et en termes de ce qui est requis par la connaissance du probable en lui du progrès et du retard, et ce qui existe est un vide, car s'il s'agissait alors d'un vide, alors l'interdiction serait vraie.

Celui qui l'a empêché Atta *** ce cheval

Et il a découvert qu'il a couvert *** car c'est ce que l'on veut dire

Et la même chose est l'hypothalamus *** et non le thalamus

Il ne veut rien *** Oui et il ne veut pas

Et l'affaire continue *** est payé

Son chemin est droit *** Il guide vers l'orientation

La présence de l'interdiction donne l'interdiction avec le don de l'œil, donc l'interdiction est suivie, car si le lieu est de couleur blanche, il lui a donné la blancheur, et l'œil de donner la blancheur empêche ce qui s'oppose à lui des couleurs, mais il n'est lié à la volonté que pour trouver l'œil de la blancheur, de sorte qu'il est retenu contre elle par la règle de subordination et ainsi est tout opposé dans l'œil.

La négation est une racine dans chaque univers *** et c'est l'interdiction si tu as du sens

Les Futûhât al-Makkiyya · Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya

Volume 4 · Page 310

« [La générosité divine est absolue] »

La traduction française existante est en grande partie semi-automatique et attend une révision éditoriale. Consultez la source arabe pour citer ou interpréter un passage.

Le lien vers la source arabe repose sur le volume et la page de l’édition imprimée.

Ibn ‘Arabî, Les Futûhât al-Makkiyya, Traduction de l’édition du Caire / Maymaniyya, Volume 4 · Page 310, https://www.futmak.com/francais/maymaniya/pages.php?id=2334

Tous les numéros de chapitre